الصفحه ٥٢ : الزراد (١)
أيضا ـ الكوفي مولى بجيلة ، ثقة جليل القدر كثير الرواية أحد الأركان الأربعة في
عصره وهو ممن
الصفحه ٦٤ :
______________________________________________________
كما في محكي رجاله ص
٣٤١ الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين صلوات الله عليهما ، وعده
الصفحه ٦٥ : بعض هذه الكتب في الفهرست ص ٣١٠ وبان شهرآشوب في معالم
العلماء ص ٣٥. هذا وقد ذكر النجاشي بعد ذكر كتبه
الصفحه ٧٣ : بهذا الاسناد عن أحمد بن محمد عنهما
جميعا.
وما ذكرته في هذا الكتاب عن سعد بن عبد
الله (٤٦) فقد اخبرني
الصفحه ٧٥ : ومحمد بن الحسن بن الوليد.
وما ذكرته في هذا الكتاب عن الحسن بن
محمد بن سماعة (٤٩) فقد اخبرني به أحمد بن
الصفحه ٧٨ : كما في ج ٣ ص ١٨٨ من الشذرات ، كان يروى عن ابن عقدة والمحاملي ، وروى عنه
الشيخ والنجاشي والخطيب ، توفي
الصفحه ١٦ : ورعايته كما حدث هو بذلك (٥).
وورد في معالم العلماء ص ١٥ انه نزيل
بغداد وعطن بالري ، ولم نقف على تصريح من
الصفحه ١٧ : جميع الأصول والمصنفات (٤) وقال
___________________
لعبيد الله هذا
ترجمة في تاريخ بغداد ج؟ ١ ص ٣٧٨
الصفحه ٢٢ : منها
كتابه الجوامع في علوم الدين وجاء في لسان ابن حجر ان اسمه ( الجوارح في علوم
الدين ) وأنت خبير بأن
الصفحه ٢٣ : : كتاب الكشف فيما يتعلق بالسقيفة ، كتاب الأشربة ما حلل منها وما حرم ، كتاب
الفضائل ، وكتاب الضياء (٦)
في
الصفحه ٣١ : الفضل وكتاب الحيض وكتاب التوحيد والشرك وكتاب
فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام
وكتاب الأبنية ورسالة في
الصفحه ٥٤ : خلق كثير ، ترجمة ابن النديم في الفهرست ص ٣٠٩
وابن حجر وإسماعيل باشا ومن أصحابنا الشيخ والكشي
الصفحه ٧٠ :
______________________________________________________
وقال عنه في الفهرست
ص ١٠٩ : أوثق أهل
الصفحه ٧٢ : وأبي جعفر محمد ابن الحسين البزوفري جميعا عن أحمد بن
إدريس عن محمد بن أحمد بن يحيى.
وما ذكرته في هذا
الصفحه ٢١ : وله منهما إجازة
وفيها سمع من أبى غالب الزراري ومحمد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان وله من
الثاني