الصفحه ٩ : الله
الأشعري ـ وأصحاب سعد جلهم ثقات كمحمد بي يحيى العطار وحمزة بن القاسم وعلي بن
الحسين بن بابويه ومحمد
الصفحه ١٠ : هشام وحمله رقعة يوصلها لمن يضع الحجر بنفسه وفيها يسأله ( عن مدة عمره
وهل تكون الموتة في هذه العلة أم لا
الصفحه ١١ : القطب الراوندي
تكون وفاته رحمة الله عليه سنة ٣٦٧ هج وهو الأظهر ويمكن أن يكون ما في الخلاصة
تصحيف تسع
الصفحه ٢٢ : ، نسبة إلى صيمر بلدة بين ريار
خوزستان وديار الجبل وهي مدينة بمهر جان قدف ، أو إلى صيمر نهر بالبصرة عليه
الصفحه ٢٦ :
والنجاشي فقد بنى ابن شهرآشوب على التعدد فذكره مرتين وكذا العلامة الحلي في
الخلاصة بنى أيضا على تعدد الرجل
الصفحه ٣١ : بن علي ما يلويه
، ومحمد بن الحسن بن الوليد ، ومحمد بن الحسن الصفار ، ومحمد بن موسى بن المتوكل
وأحمد
الصفحه ٣٦ :
______________________________________________________
ابن أبي عبيد الله
الحسين بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفري الشيخ الجليل الثقة من أجلاء
الطائفة
الصفحه ٦١ : .
روى الصفار عن يعقوب بن يزيد وأحمد بن
محمد بن عيسى بن عبيد وعلي بن إسماعيل وعبد الله بن الحسن العلوي
الصفحه ٦٨ : مكانته
كما أنه أشار إلى عدم تحقيق نسبة الوقف إليه إذا الوقف إنما كان على الإمام الكاظم
عليهالسلام بعد
الصفحه ٦٩ : بن نوح وعلي بن مهزيار والحسن
بن ظريف وخلق غيرهم.
(٤٣) صفوان بن يحيى البجلي ، أبو محمد
بياع السابري
الصفحه ٧٣ :
عن محمد بن علي بن
محبوب عن أحمد بن محمد.
ومن جملة ما رويته عن الحسين بن سعيد
والحسن بن محبوب ما
الصفحه ٧٤ : أيضا
الشيخ رحمهالله عن أبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين (٤٧) عن أبيه (٤٨) عن سعد بن عبد الله.
ومن جملة
الصفحه ٣ :
كتب الفريقين ولم
اقتصر على خصوص ما ورد في كتب أصحابنا عنهم ،
وقد رأيت لزاما على أن أذكر
الصفحه ١٤ : ، وكنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم ... وأول من نسب منا إلى زرارة جدنا
سليمان نسبه إليه سيدنا أبو الحسن علي بن
الصفحه ١٥ : محمد بن سليمان حين أخرجه من الكتاب
جعله في البزازين عند ابن عمه الحسين ابن علي بن مالك وكان أحد فقها