الصفحه ٨٨ :
أخذه من هناك إن شاء الله وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة والحمد لله
رب العالمين وصلى الله على
الصفحه ٧ :
______________________________________________________
الطائي وعليه لوح
مكتوب فيه اسمه واسم أبيه
الصفحه ٨ : سعد الا أربعة أحاديث
وعليه قرأ شيخنا أبو عبد الله الفقه ومنه حمل وكل ما يوصف به الناس من جميل وفقه
فهو
الصفحه ١٣ :
______________________________________________________
عند الأئمة وما شذ
على المصنفين من ذلك وكتاب البيان في حياة الرحمان وكتاب يوم الغدير وكتاب الرد
على
الصفحه ٢٤ :
عمره ، وقد أكثر الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز من ذكره مترجما عليه في كتابه
كفاية الأثر ويظهر منه أنه
الصفحه ٣٣ : سنة ٣٦٤ وعقب العلامة على ذلك بوقوع التنافي بين هذا وبين ما ورد في
رجال النجاشي من ذكر وفاته وانها سنة
الصفحه ٣٨ :
______________________________________________________
واستدل على صحة هذا
القول بما لا نطيل معه المقام وقد ذكر المامقاني أن القائلين بهذا هم : المحقق البحراني
الصفحه ٤٥ : مترجميه انه كان ثقة في نفسه
غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل فكان ذلك سبب طعن القميين عليه
الصفحه ٥١ : ج ١ ص ١١٨ عن
ابن بابويه في تأريخ الري أنه قال : ( وأدرك محمد بن علي الرضا ولم يلقه ). قال
القمي في سفينة
الصفحه ٥٧ :
______________________________________________________
كلام لمحمد بن مسعود
: اما علي بن الحسن
الصفحه ٦٤ :
______________________________________________________
كما في محكي رجاله ص
٣٤١ الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين صلوات الله عليهما ، وعده
الصفحه ٦٧ : ونسب إلى الوقف وذكر الشيخ أبو علي في منتهى المقال ما يرد هذه
النسبة واستدل في كلامه بشواهد منها رواية
الصفحه ٧١ : ثقة في الحديث الا ان أصحابنا قالوا كان يروي عن الضعفاء ويعتمد
المراسيل ولا يبالي عمن أخذ ، وما عليه في
الصفحه ٧٧ :
علي بن الحسن
الطاطري.
وما ذكرته عن أبي العباس أحمد بن محمد
بن سعيد (٥٣) فقد اخبرني به أحمد بن
الصفحه ٨٧ :
المحمدي (٧٧) عن أبي
عبد الله محمد بن أحمد الصفواني (٧٨) عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الفضل بن