الصفحه ١٠ : التي رد
فيها القرامطة الحجر إلى مكانة من البيت كما صرح بذلك في حديثه الذي حكاه عنه
القطب الراوندي في
الصفحه ١٤ : محمد صاحب العسكر عليهالسلام ، وكان إذا ذكره في توقيعاته إلى غيره
قال : « الزراري » تورية عنه وسترا له
الصفحه ٢ : مشيخة الكتاب التي ختم
بها المصنف قدسسره كتابه
الشريف وذكر فيها أسانيده إلى أصحاب الأصول أحببت أن أذكر
الصفحه ٦٢ : ترجمناه في شرحنا لمشيختي الاستبصار والفقيه.
___________________
ـ وليس إلى الدهنى
بالكسر بطن من غافق
الصفحه ٤٦ : الطابعين
كما في الطبعة الأولى ـ مرجليوث ـ حيث نسبوه إلى الرقة فقالوا : الرقي. وقد جرى
على هذا الاشتباه حتى
الصفحه ٣٠ : بن أحمد
العلوي في سنة ٣٠٧ هج ومن هذا يعلم امتداد عمره إلى هذه السنة المذكورة.
كما وقد ذكره ابن
الصفحه ٦٥ : بآمل
طبرستان سنة ٣٠٠ ، كما وقد ذكر الشيخ الطوسي في الفهرست طريقه إلى رواية هذه الكتب
المنتهي إلى محمد
الصفحه ٦٧ : عبد الرحمان
الحضرمي ، كوفي ، بياع القزكان يتجر فيه ويخرج به إلى حران ، يكنى أبا محمد وقيل
أبا ناشرة
الصفحه ٩ : وعن أبيه وعن أخيه وآخرين أنهى عدتهم المرحوم الحجة النوري في خاتمة
المستدرك إلى ٣٢ شخصا ، وروى عنه عدة
الصفحه ٢٢ : منها
كتابه الجوامع في علوم الدين وجاء في لسان ابن حجر ان اسمه ( الجوارح في علوم
الدين ) وأنت خبير بأن
الصفحه ٨٨ : ء في ترجمة من سبقت منا ترجمته
مفصلا بالاشارة إلى موضعها من الاستبصار او الفقيه والحمد لله في البلد
الصفحه ٤٩ : محكي رجاله ص ٣٣٣ في حديث طويل قال بورق : فخرجت إلى سر
من رأى ومعي كتاب يوم وليلة فدخلت على أبى محمد
الصفحه ٤ : مستوفى فعدلنا
عن هذه الطريقة إلى ايراد أحاديث أصحابنا رحمهمالله
المختلف فيه والمتفق ، ثم رأينا بعد ذلك
الصفحه ٦٤ :
______________________________________________________
كما في محكي رجاله ص
٣٤١ الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين صلوات الله عليهما ، وعده
الصفحه ١٩ : الإمام العسكري عليهالسلام
).
وفي سنة ٣٢٢ وفيما بعدها إلى سنة ٣٢٥
سمع من محمد بن أحمد بن محمد بن عبد