الصفحه ٥٠ : ، أصله من الكوفة ثم انتقل إلى قم وأول من نشر حديث كوفيين بقم وقدم
الري مجتازا ، وكان تلميذ يونس بن عبد
الصفحه ٥١ : الحديث ، روى عنه أجلاء الطائفة وثقاتها ، وعده شيخ
الطائفة في كتابيه الفهرست ص ٢٧ والرجال ص ٣٦٩ فيمن لقي
الصفحه ٥٩ :
إلى تزكية مزك وتوثيق موثق. ا ه وقال عنه المجلسي في الوجيزة ص ١٤٤ : أستاذ
المفيد يعد حديثه صحيحا لكونه
الصفحه ٦٦ :
كتبه كلها ، روى عنه ابن الوليد ، وقال المجلسي في الوجيزة : يعد حديثه صحيحا
لكونه من مشايخ الإجازة
الصفحه ٦٧ : الديلمي في ارشاده مرسلا وعن
الشيخ أبى علي في أماليه رواية دخوله على الصادق عليهالسلام
وحديثه في فضل
الصفحه ٦٨ : ( عربي صميم ، سكن الأهواز ، روى عن موسى بن جعفر عليهالسلام وكان ثقة في حديثه مستقيما في دينه )
فقيه من
الصفحه ٧٠ : زمانه عند أصحاب الحديث واعبدهم وكان يصلي كل يوم خمسين ومائة
ركعة ، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر. ويخرج زكاة
الصفحه ٧١ : ثقة في الحديث الا ان أصحابنا قالوا كان يروي عن الضعفاء ويعتمد
المراسيل ولا يبالي عمن أخذ ، وما عليه في
الصفحه ٧٥ : النجاشي ( أبو محمد ... من
شيوخ الواقفة كثير الحديث فقيه ثقة وكان يعاند في الوقف ويتعصب ) وقال الشيخ في
الصفحه ٧٦ : ثقة في حديثه وكان
من وجوه الواقفة وشيوخهم وهو أستاذ الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي الحضرمي ومنه
تعلم
الصفحه ٨٠ :
______________________________________________________
في الفهرست ص ٢٩ : كان
ضعيفا في حديثه متهما في دينه وصنف كتبا جماعة كذا قريبة من السداد ... ثم ذكر عين
الصفحه ٨١ : واضح الحديث حسن الطريقة عده الشيخ في
رجاله ص ٣٨٩ من أصحاب الإمام الرضا وفي ص ٤٠٦ من أصحاب الإمام الجواد
الصفحه ٨٤ : ترجمه أبو غالب في رسالته بقوله : وهو محمد بن جعفر أحد رواة الحديث
ومشايخ الشيعة ... كان محله من الشيعة
الصفحه ٨٧ : وكتاب في طرق الحديث المروي في الصحابي قال النجاشي
في رجاله ص ٤٨. قرأت عليه فوائد كثيرة وقرئ عليه وأنا