الصفحه ٤٢ : الاسلامي ، وهو من بيت جلهم من الاعلام وشيوخ الحديث فأبوه
محمد وجده عيسى وعمران عمه وكذا إدريس بن عبد الله
الصفحه ٦٩ : الحديث ، انتقل
إلى بغداد ، له كتاب النوادر ، ذكره العلامة في الخلاصة في القسم الأول ، وابن
داود في رجاله
الصفحه ٧٣ : وقال النجاشي في رجاله ص ١٢٦ : شيخ هذه الطائفة
وفقيهها ووجهها كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا وسافر في
الصفحه ٧٨ :
الحديث صحب أبا الحسن علي بن الحسين بن بابويه والد الصدوق وله كتاب النوادر ا ه
وكتاب النوادر كثير الفوائد
الصفحه ٩٢ : أكون ممن أحيا أمرهم ومشمولا
لترحم الإمام الصادق عليهالسلام
في حديثه مع الفضيل بن يسار حيث قال : رحم
الصفحه ٥ : الاعلام خصوصا في الحديث فإنه جهينة الاخبار وسابق هذا
المضمار الذي لا يشق له غبار ولا يعثر له على عثار
الصفحه ١٢ : له جميع رواياته (٤)
وكان من ثفات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه ، وكانت له مكانة مر فوقه بين أهل
الصفحه ٢٥ :
______________________________________________________
كان يضع الحديث
للرافضة فترك (٦).
وكان
الصفحه ٢٦ : ، كتاب مزار الحسين عليهالسلام كتاب فضائل عباس بن عبد المطلب ، كتاب
الدعاء ، كتاب من روى حديث غدير خم
الصفحه ٢٧ : تفسير خطبة فاطمة الزهراء عليهاالسلام معربة ، كتاب عمل الجمعة ، كتاب
الحديثين المختلفين. ويظهر من الشيخ
الصفحه ٢٨ : : المعروف بابن عبدون حسن
ويعد حديثه صحيحا.
توفي كما سبق قي قول الشيخ سنة ٤٢٣ هج
وقد روى عن أحمد بن أبي
الصفحه ٣٠ :
مقالة النجاشي الآنفة الذكر فقال الحجة السيد حسن الصدر (٣) : كان شيخ الشيعة وامام الحديث والتفسير
لا
الصفحه ٣٧ : ما رواه ثقة
الاسلام في كتابه عنه بما بزيد على خمسمائة حديث ، ويجد الباحث في كتاب الكافي
كثيرا من
الصفحه ٤٠ : مقيما بواسط ، قال عنه النجاشي في
رجاله ص ١٦١ : شيخ أصحابنا ـ أبو طالب ـ ثقة في الحديث عالم به كان قديما
الصفحه ٤٩ : محكي رجاله ص ٣٣٣ في حديث طويل قال بورق : فخرجت إلى سر
من رأى ومعي كتاب يوم وليلة فدخلت على أبى محمد