الصفحه ٧٢ :
وقل لولدنا الرضي
ليكتب [ لك ] (١) إلى عليّ بن عوض ، فإنّني أوصيته (٢) يعطيك الذي تريد ، ثمّ سار
الصفحه ٩٠ : وعجّل الله بروحه إلى أسفل الجحيم ،
والحمد لله ربّ العالمين ».
(٨) في جنّة المأوى
: « واحدنا » بدل
الصفحه ٩٧ : مدلاّة ، وعروقها إلى فوق ، ورأيت أربعة أنهار :
من خمر ، ولبن ، وعسل ، وماء ؛ وهي تجري وليس لها جرف
الصفحه ٢ :
من هنا جاءت
الهجرة النبويّة المباركة إلى المدينة المنوّرة ، ليبدأ فصل جديد من الدعوة
والكفاح عبر
الصفحه ١٣ : وفوائد جليلة ، وكلّ ذلك مستند إلى
القرآن.
المجلّد الثاني :
في بيان الناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه
الصفحه ١٥ : المؤلّف في
كتابه الأنوار المضيئة باسم هذا الكتاب وموضوعه وأجزائه ، حيث قال بعد الإشارة إلى
مسألة حمل رأس
الصفحه ١٨ : كتاب سرور
أهل الإيمان بقول الناسخ : « إلى هنا نقل من خطّ السيّد السعيد المرحوم علي بن عبد
الحميد ، نقله
الصفحه ٢٣ : الأخبار من جانبه عليهالسلام إلى الشيعة
الأبرار على نحو السفراء والنّوّاب ، وإلاّ فقد استفاضت الأخبار
الصفحه ٣١ :
٦ ـ كلّ ما حصرناه
بين القوسين ( ) أشرنا إلى موضع سقطه أو اختلافه.
٧ ـ كلّ ما حصرناه
بين
الصفحه ٤٤ :
[ له ] (١) : من أنت يا سيّدي؟ فقال : محمّد بن الحسن ، ثمّ غاب عنّي.
فقمن وخرجن إلى
بيوتهنّ
الصفحه ٤٦ : بذلك (١٠) ، وكساني الناس
من ثيابهم ، ورحت إلى البيت وليس فيّ (١١) أثر الفالج ،
وبعثت إلى الناس ثيابهم
الصفحه ٤٨ : لي : إنّ (٤) هذا الساباط دربي إلى زيارة جدّي فأعلن فيه (٥) كلّ ليلة. فقلت : سمعا وطاعة [ لله ولك يا
الصفحه ٥١ :
معي كتبا وقال :
امض بها إلى المدائن فإنّك ستغيب خمسة عشر يوما ، وتدخل إلى سرّ من رأى يوم الخامس
الصفحه ٥٤ :
الماء فإنّي ذاهب
إلى ربّي ، فأخذ الصبيّ القدح المغليّ بالمصطكى (١) بيده ، ثمّ حرّك شفتيه ثمّ سقاه
الصفحه ٦٢ : ، وكان ينكر على بنيه الميل إلى مذهب الإماميّة ويقول : لا
أصدّقكم ولا أقول بمذهبكم حتّى يجيء صاحبكم ـ يعني