الصفحه ١٣ :
ومواضيع هذه
المجلّدات الخمسة على ما وصفها صاحب المعالم هي :
المجلّد الأوّل :
في علم الكلام
الصفحه ٢٢ :
غير أنّ الكلام
وقع ـ أو ربّما يقع ـ في إمكان التشرّف برؤية الإمام عليهالسلام ولقياه في غيبته
الصفحه ٢٤ :
الثاني : ما ذكره
في البحار ....
الثالث : ما يظهر
من قصّة الجزيرة الخضراء ، حيث قال الشيخ الفاضل
الصفحه ٢٩ :
(١) ، وهذه القضيّة موجودة في السلطان المفرّج عن أهل الإيمان (٢) ، وهذا يؤيّد اتحادهما.
٤ ـ نقل الميرزا
الصفحه ٨١ : أين المسير في هذا البحر ، فاستأجرنا ربّانا ورجالا وقلعنا القلع (١١) ، وسرنا ثلاثة عشر يوما بلياليها
الصفحه ١١٢ :
ثبت
المصادر
١
ـ الانوار النعمانيّة في معرفة النشأة الانسانيّة : للمحدّث السيّد نعمة الله بن عبد
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في البحار :
البقاع.
(٣) في البحار : «
وشهد بالعيان أبناء الزمان » بدل « وسبق هذا
الصفحه ٤١ : دائما يتجادلان.
فاتفق أنّهما حضرا
في مقام إبراهيم الخليل عليهالسلام بمحضر جماعة من الرعيّة والقوّام
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) في جنّة المأوى
: وكانت تحيّة الناس له أو مخاطبتهم له.
(٢) في جنّة المأوى
: منكم. وكذا المورد التالي
الصفحه ٩١ :
فأسماء أولاد صاحب
الأمر خمسة ، والمدائن ستّ : المباركة وفيها نائب الطاهر ، الزاهرة سلطانها الطاهر
الصفحه ٩٢ :
[
المستدرك ]
وبالطريق المذكور
يرفعه إلى علي ( بن إبراهيم ) (١) بن مهزيار ، قال : كنت نائما في
الصفحه ١٧ :
الكشّاف في
مجلّدين ، أحدهما خاصّ بصاحب الكشّاف سمّاه « تبيان انحراف صاحب الكشّاف » ،
والآخر عام
الصفحه ١٩ : قوله في
أوّل هذا الكتاب « نبذة منتقاة من كتاب السلطان المفرّج عن أهل الإيمان » ومن قوله
في آخره « وأتى
الصفحه ٢٣ : وتظافرت الآثار عن
جمع كثير من الثقات الأبرار من المتقدّمين والمتأخّرين ممّن رأوه وشاهدوه في
الغيبة الكبرى
الصفحه ٢٨ : يكون موجودا في سرور أهل الإيمان.
٢ ـ إنّ الفصل
العاشر من منتخب الأنوار المضيئة يلائم موضوعه وبعض