الصفحه ٧٣ : السيّد
الأيّد (٤) السعيد رضي الدين عليّ بن طاوس رحمهالله (٥) وتقدّم أن يعرّفه صحّة هذا الخبر.
قال
الصفحه ٥ : ولا الهجر
كما أجابها
العلاّمة المرحوم السيّد محسن الأمين بقصيدة مطلعها :
نأوا وبقلبي
الصفحه ٩ : .
الثناء عليه :
لقد امتاز السيّد
النيلي بميزات كثيرة ، وكان جامعا لعلوم وفنون شتّى ، فهو عالم ، محدّث
الصفحه ١٢ : بـ « إصلات القواضب ».
٢ ـ الإنصاف في
الردّ على صاحب الكشّاف :
قال العلاّمة
الطهراني : نسبه إليه السيّد
الصفحه ١٦ :
للسيّد جمال الدين
ابن الأعرج ، لثقته به واعتماده على قوله (١).
٨ ـ الزبدة :
قال المؤلّف في
الصفحه ١٧ : السيّد النيلي متوفّى في هذه السنة أو قريبا منها.
نحن والكتاب :
هذه النسخة تضم
كتابين ، الأوّل كتاب
الصفحه ٣٩ : أسأل
الله تعالى [ به ] (٥) ، كنت (٦) أسأله بقلبي واستغثت إلى مولاي وسيّدي محمّد بن الحسن
القائم
الصفحه ٤٤ :
[ له ] (١) : من أنت يا سيّدي؟ فقال : محمّد بن الحسن ، ثمّ غاب عنّي.
فقمن وخرجن إلى
بيوتهنّ
الصفحه ٤٦ : .
(٦) في البحار : «
يا سيدي » بدل « إنّي ».
(٧) في البحار :
سنتي.
(٨) ليست في البحار.
(٩) غير واضحة
الصفحه ٤٨ : : يا سيّدي أتراني أقدر على القيام؟ فأخذ بيدي وأقامني
فذهب ما بي ، وها أنا صحيح على أتمّ ما ينبغي ، وقال
الصفحه ٥٢ : الوشاء : يا سيّدي ، من الصبي لنقيم الحجّة عليه؟
فقال (١) : والله ما رأيته قطّ ولا أعرفه. فنحن جلوس إذ
الصفحه ٥٦ :
الثاني إلى مثل
ذلك الفعل فناله مثل ذلك وبقي (١) مبهوتا. فقلت (٢) لصاحب البيت : يا
سيّدي ، المعذرة
الصفحه ٥٧ :
ومن ذلك ما صحّ لي
روايته عن السيّد [ الزاهد ] (١) الفاضل رضي الملّة والحقّ والدين عليّ بن موسى
الصفحه ٦٢ :
السيّد باقي بن
عطوة العلوي الحسيني ، عن أبيه عطوة ، أنّه [ كان به أدرة ، و ] (١) كان زيديّ المذهب
الصفحه ٧٠ : بسرّمن رأى على مشرّفه السّلام ، ثمّ أنحدر إلى أهلي ،
فحسّن له ذلك ، فترك ثيابه [ ونفقته ] (٣) عند السيّد