الصفحه ٦٣ :
وعهدتها على من
حكاها : [ وذلك ] (١) أنّ بهمدان أناسا يعرفون ببني راشد ، وهم كلّهم يتشيّعون
ومذهبهم
الصفحه ٨٩ : (٦) والمذاهب.
ولقد أقمنا [
عندهم ] (٧) سنة كاملة نترقّب ورود صاحب الأمر إليهم لأنّهم يزعمون (٨) أنّ هذه
الصفحه ٢ : أمرّ المراحل وأصعب الظروف ، فكان غياب الرسول القسريّ عن مكّة
المكرّمة ومجتمعها الذي أبى أن يسجد لله
الصفحه ٥ : ، ولذلك تجد جمّا غفيرا من علماء
العامّة أنصفوا وأعطوا المسألة حقّها ، فاعترفوا بوجود الإمام الحجّة ، وأنّه
الصفحه ٧ :
ولادته :
لم ينصّ المترجمون
للسيّد المؤلّف على سنة ولادته ، لكنّ الظاهر أنّ سنة ولادته هي حدود
الصفحه ٢٠ : (٥).
__________________
(١) جنّة المأوى
المطبوع مع البحار ٥٣ : ٢٢١.
(٢) ممّا يؤسف له
أنّ القسم المختصّ بالحجّة عليهالسلام
من هذا
الصفحه ٤٦ : الحكاية ، فقال (٤) :
إنّي كنت مفلوجا
وعجز الأطبّاء عنّي ـ وحكى لي ما كنت أسمعه مستفاضا في الحلّة من
الصفحه ٥٤ : المعصومين
، وسمّاك وكنّاك ، بذلك عهد إليّ أبي عن آبائك الطاهرين ، وصلّى الله على أهل
البيت إنّه حميد مجيد
الصفحه ٥٦ : إلى الحجّاب إذا وافينا أن ندخل عليه في [ أيّ ] (٥) وقت [ كان ] (٦) ، فوافيناه في بعض الليل ودخلنا عليه
الصفحه ٦٥ : سألوا عن سيّدنا الحسن عليهالسلام ، فقيل لهم : إنّه قد فقد ، فقالوا : فمن وارثه؟ قالوا :
أخوه جعفر بن
الصفحه ٦٨ : [ ثقات ] (٥) إخواني أنّه كان في البلاد الحليّة شخص يقال له : إسماعيل بن الحسن الهرقلي ،
من قرية يقال لها
الصفحه ٧٣ :
فجاء إلى الخزانة
وسألني عن اسمي ، وسألني منذ كم خرجت من بغداد؟ فعرّفته أنّي خرجت في أوّل الاسبوع
الصفحه ٧٤ : دواؤها إلاّ
القطع بالحديد ، ومتى قطعها مات.
فقال لهم [ الوزير
] (٢) : فبتقدير أن تقطع ولا يموت ، في كم
الصفحه ٨١ : . فلمّا عرف أولئك [
القوم ] (٣) أنّ أموالهم معرّضة للنهب سألوه أن يحملهم إلى سلطانه (٤) ( الذي هو من قبله
الصفحه ٨٧ : الأيّام الثمانية سأله أهل المدينة أن
يقوموا (٨) لنا بالضيافة ، ففسح (٩) لنا (١٠) في ذلك ، فكثرت علينا