الصفحه ٩٢ :
[
المستدرك ]
وبالطريق المذكور
يرفعه إلى علي ( بن إبراهيم ) (١) بن مهزيار ، قال : كنت نائما في
الصفحه ١٧ :
الكشّاف في
مجلّدين ، أحدهما خاصّ بصاحب الكشّاف سمّاه « تبيان انحراف صاحب الكشّاف » ،
والآخر عام
الصفحه ١٩ : قوله في
أوّل هذا الكتاب « نبذة منتقاة من كتاب السلطان المفرّج عن أهل الإيمان » ومن قوله
في آخره « وأتى
الصفحه ٢٣ : وتظافرت الآثار عن
جمع كثير من الثقات الأبرار من المتقدّمين والمتأخّرين ممّن رأوه وشاهدوه في
الغيبة الكبرى
الصفحه ٢٨ : يكون موجودا في سرور أهل الإيمان.
٢ ـ إنّ الفصل
العاشر من منتخب الأنوار المضيئة يلائم موضوعه وبعض
الصفحه ٣٠ : الإيمان ، وذكرت هذه النسخة في فهرست مكتبة ملك بعنوان « كتاب الغيبة » ، وهي
تتكوّن من ٨٨ صفحة ، في كلّ صفحة
الصفحه ٧٣ :
فجاء إلى الخزانة
وسألني عن اسمي ، وسألني منذ كم خرجت من بغداد؟ فعرّفته أنّي خرجت في أوّل الاسبوع
الصفحه ٨٦ :
__________________
(١) آل عمران : ٦١.
(٢) في جنّة المأوى
: « يا ابن دربهان فأمسك » بدل « فأمسك روزبهان ».
(٣) ليست في
الصفحه ٩٤ : ذاك صبيّ مراهق ، فاجتهدنا
في طلب القافلة ، بجهلنا ، ولم نفكّر في عاقبة الأمر ، وصرنا كلّما انقطع منّا
الصفحه ٩٧ :
وقالوا : طب نفسا
فإنّا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا ، ونصنع بهم أعظم ممّا صنعوا.
فلمّا جنّ
الصفحه ١١٣ :
) ، تحقيق قسم الدراسات الإسلاميّة لمؤسسة البعثة في قم ، الطبعة الاولى سنة ١٤١٣
ه.
٨
ـ الصراط المستقيم إلى
الصفحه ٦٤ :
ادخل ، فدخلت
البيت فإذا فتى جالس في وسط البيت وقد علّق فوق رأسه من السقف سيف طويل تكاد ظبته
تمسّ
الصفحه ٩٣ : التسنّن والنصب والعداوة لأهل الإيمان وكان
محمود هذا أشدّهم في الباب ، وقد وفّقه الله تعالى للتشيّع دون
الصفحه ٧ : الرضي (١).
٢ ـ جدّه السيّد
عبد الحميد بن عبد الله بن أحمد ، وقد صرّح بالنقل والرواية عنه في كتابيه
الصفحه ٦٢ : ،
والعبارة فيه : « العلوي الحسيني أنّ أباه عطوة كان به أدرة وكان زيدي المذهب ».
(٢) في كشف الغمّة :
وتكرر