الصفحه ٦ : كاملا
مأخوذ عن منتخب الأنوار المضيئة عن المؤلّف نفسه في كتابه الأنوار المضيئة.
الصفحه ٧ : « الدرّ
النضيد » و « الأنوار المضيئة » (٢).
٣ ـ عبد الرحمن بن
محمّد بن إبراهيم العتائقي الحلّي
الصفحه ١٣ : « منتخب
الأنوار المضيئة » أخيرا ، وقوبل مع المجلّد الأوّل من أصل « الأنوار المضيئة » ،
فكان المنتخب هو
الصفحه ١٤ : انحراف
صاحب الكشّاف :
صرّح المؤلّف في
أوائل كتابه « الأنوار المضيئة » بأنّ له ثمانمائة إيراد على كتاب
الصفحه ٢٩ :
المفرّج ، يستشعر أنّ هناك ارتباطا بين العنوانين.
وعلى كلّ حال ،
فإنّ هناك ترابطا قويّا بين الأنوار
الصفحه ٣٠ : اعتمدنا
على ما وجدناه في منتخب الأنوار المضيئة ، وما في جنّة المأوى.
وقد اتبعنا في
التحقيق المنهج التالي
الصفحه ٩١ : ، عن الشيخ الأجل خطير الدين
حمزة بن الحارث بمدينة السّلام ... الخ ، ورواه المحدث الجزائري في الأنوار عن
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في البحار :
البقاع.
(٣) في البحار : «
وشهد بالعيان أبناء الزمان » بدل « وسبق هذا
الصفحه ٤١ : ، ثمّ تشدّ يدي ويدك ( بسير ، وتوقد
نار
__________________
(١) قوله : « الحاج
القاري » ليس في البحار
الصفحه ٤٧ :
:
__________________
(١) في البحار : «
ما صورته » بدل « مأثور وصورته ».
(٢) في النسخة : «
المذلل » ، والمثبت عن البحار
الصفحه ٩٢ : قلبه للإيمان.
__________________
(١) ليست في البحار.
(٢) ليست في البحار.
(٣) في بعض نسخ
مختصر
الصفحه ٢٠ : الحسيني النيلي النجفي ... ينقل عنه في البحار ، وكذا في الدمعة
الساكبة (٢) ، اختصره بعض علمائنا لا أعرف
الصفحه ٢٤ :
الثاني : ما ذكره
في البحار ....
الثالث : ما يظهر
من قصّة الجزيرة الخضراء ، حيث قال الشيخ الفاضل
الصفحه ١١ :
__________________
(١) سفينة البحار ٣
: ٦٢٤.
(٢) هدية العارفين ١
: ٧٢٦.
(٣) إيضاح المكنون ٢
: ١٣.
الصفحه ٢٣ : ، وقد عقد لها المحدثون في كتبهم أبوابا على حدّة ، سيما العلاّمة
المجلسي في البحار ، وصرّح بجمل هذا الخبر