الصفحه ٢٧ : اتحاد كتاب الغيبة مع كتاب منتخب الأنوار المضيئة ، وردّ هذا
الاتحاد في مقدّمة منتخب الأنوار المضيئة
الصفحه ٢٨ :
بل لا أبعد أن
يكون « سرور أهل الإيمان » و « السلطان المفرّج » مأخوذين من أصل الأنوار المضيئة
الصفحه ٥٣ : خطأ ، والصواب ما أثبتناه. وكذا في الموارد الآتية.
(٤) في منتخب
الأنوار المضيئة : قبله.
(٥) في
الصفحه ٥٤ :
__________________
(١) في منتخب
الأنوار المضيئة : « والمصطكى » بدل « بالمصطكى ».
(٢) في منتخب
الأنوار : منديل.
(٣) رواه
الصفحه ١٢ : اللّذين ذكرهما هو في كتابه
الأنوار المضيئة (١). ويعني بالكتابين « تبيان انحراف صاحب الكشّاف » و « النكت
الصفحه ١٥ : المؤلّف في
كتابه الأنوار المضيئة باسم هذا الكتاب وموضوعه وأجزائه ، حيث قال بعد الإشارة إلى
مسألة حمل رأس
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) في البحار : «
بالآخر » بدل « بالقدح الآخر ».
(٢) في البحار :
ورجعتا.
(٣) ليست في البحار.
(٤) في
الصفحه ٣٨ : ] (١٤) على أتمّ ما
__________________
(١) في البحار : «
بضربه » بدل « به ».
(٢) عن البحار
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) ليس في البحار.
(٢) في البحار :
القبائقي.
(٣) عن البحار.
(٤) عن البحار.
(٥) في البحار : « به
الصفحه ٥٧ : علويّون.
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في النسخة
والبحار : محمّد. والمثبت هو الصواب
الصفحه ٥٨ : ) أحبّ إليّ من ولدي.
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في البحار :
قال.
(٣) ليست في البحار
الصفحه ٣٩ : الوجه ، مقرطم
(١٢)
__________________
(١) في البحار : «
على أتم حالة » بدل « على أتمّ ما كان في حال
الصفحه ٤٢ : : إنّ الذي أعماك هو القائم عليهالسلام ، فإن
__________________
(١) ليست في البحار.
(٢) في البحار
الصفحه ٤٣ : البحار.
(٣) في البحار : لا
يمكنك.
(٤) في البحار : «
حملنها » بدل « جئن بها ». وكانت في النسخة « جي
الصفحه ٥٩ : يده
__________________
(١) في البحار : «
فإلى اليوم » بدل « فأنا إلى اليوم ».
(٢) في البحار