الصفحه ٤ : قال قائلهم (١) قصيدة له نكراء ـ أرسلها من بغداد إلى النجف الأشرف ـ ينكر فيها وجود الإمام
المهدي
الصفحه ٢٢ :
غير أنّ الكلام
وقع ـ أو ربّما يقع ـ في إمكان التشرّف برؤية الإمام عليهالسلام ولقياه في غيبته
الصفحه ٢٩ :
(١) ، وهذه القضيّة موجودة في السلطان المفرّج عن أهل الإيمان (٢) ، وهذا يؤيّد اتحادهما.
٤ ـ نقل الميرزا
الصفحه ١١٢ :
ثبت
المصادر
١
ـ الانوار النعمانيّة في معرفة النشأة الانسانيّة : للمحدّث السيّد نعمة الله بن عبد
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في البحار :
البقاع.
(٣) في البحار : «
وشهد بالعيان أبناء الزمان » بدل « وسبق هذا
الصفحه ٩١ :
فأسماء أولاد صاحب
الأمر خمسة ، والمدائن ستّ : المباركة وفيها نائب الطاهر ، الزاهرة سلطانها الطاهر
الصفحه ٩٢ :
[
المستدرك ]
وبالطريق المذكور
يرفعه إلى علي ( بن إبراهيم ) (١) بن مهزيار ، قال : كنت نائما في
الصفحه ١٧ :
الكشّاف في
مجلّدين ، أحدهما خاصّ بصاحب الكشّاف سمّاه « تبيان انحراف صاحب الكشّاف » ،
والآخر عام
الصفحه ٢٣ : وتظافرت الآثار عن
جمع كثير من الثقات الأبرار من المتقدّمين والمتأخّرين ممّن رأوه وشاهدوه في
الغيبة الكبرى
الصفحه ٢٨ : يكون موجودا في سرور أهل الإيمان.
٢ ـ إنّ الفصل
العاشر من منتخب الأنوار المضيئة يلائم موضوعه وبعض
الصفحه ٣٠ : الإيمان ، وذكرت هذه النسخة في فهرست مكتبة ملك بعنوان « كتاب الغيبة » ، وهي
تتكوّن من ٨٨ صفحة ، في كلّ صفحة
الصفحه ٩٧ :
وقالوا : طب نفسا
فإنّا نجتمع معهم في الطريق إذا خرجوا ، ونصنع بهم أعظم ممّا صنعوا.
فلمّا جنّ
الصفحه ١١٣ :
) ، تحقيق قسم الدراسات الإسلاميّة لمؤسسة البعثة في قم ، الطبعة الاولى سنة ١٤١٣
ه.
٨
ـ الصراط المستقيم إلى
الصفحه ٦٤ :
ادخل ، فدخلت
البيت فإذا فتى جالس في وسط البيت وقد علّق فوق رأسه من السقف سيف طويل تكاد ظبته
تمسّ
الصفحه ٩٣ : التسنّن والنصب والعداوة لأهل الإيمان وكان
محمود هذا أشدّهم في الباب ، وقد وفّقه الله تعالى للتشيّع دون