البحث في السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
٧٩/٦١ الصفحه ٨٢ : ».
(٢) بدلها في جنّة
المأوى : إلى.
(٣) في جنّة المأوى
: راكبة.
(٤) ليست في جنّة
المأوى.
(٥) في جنّة
الصفحه ٨٧ : ، وقال : الحمد لله الذي منحني بالإيمان والإسلام (٦) ونقلني من التقليد إلى اليقين.
ثمّ أمر لنا
بإقامة
الصفحه ٦ : ودوّنوا وشرحوا وبيّنوا وبثّوا روايات
أهل العصمة ، حتّى تمت الحجّة الإلهيّة ( فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ
الصفحه ١١ :
، حيث أغنى المكتبة الإسلاميّة بمجموعة رائعة من المؤلّفات في فنون شتّى ، وكلّما
ظهر كتاب من كتبه إلى
الصفحه ١٦ : (٢).
٩ ـ سرور أهل
الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان عليهالسلام : وهو ينقسم إلى قسمين ، أوّلهما في علامات ظهور
الصفحه ١٩ :
جنّته ، آمين ،
والحمد لله وحده ، وصلّى الله على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين أجمعين ».
وواضح من
الصفحه ٢٤ : قدسسره ناظر إلى تكذيب من يدّعي المشاهدة بمعنى ظهور الإمام عليهالسلام قبل السفياني
والصيحة ، إذ الكتاب
الصفحه ٣٩ : أسأل
الله تعالى [ به ] (٥) ، كنت (٦) أسأله بقلبي واستغثت إلى مولاي وسيّدي محمّد بن الحسن
القائم
الصفحه ٤٠ : ] (٨) ويعطي ظهره القبّة (٩) الشريفة ، فصار
بعد ذلك يجلس ويستقبلها وعاد يلطف (١٠) بأهل الحلّة ،
ويحسن إلى
الصفحه ٤٥ :
قال العبد الفقير
إلى رحمة الله ، عبد الرحمن ( بن محمّد ) (١) بن إبراهيم
العتائقي (٢) : إنّي كنت
الصفحه ٤٧ : إلى الناس ،
واشتدّ عليهم اليأس (٧).
فلمّا كان سنة
عشرين وسبعمائة هجريّة في ليلة من لياليها بعد ربع
الصفحه ٤٩ : ) ذلك وواقعة صفّين قديمة؟!
__________________
(١) في البحار :
ضعيفة.
(٢) في البحار : « إلى
» بدل
الصفحه ٥٧ : يطلب (٨) الحمالية من سواد الكوفة ، فتذاكرنا أمر القائم المهدي (٩) من آل محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٨ : ) أحبّ إليّ من ولدي.
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في البحار :
قال.
(٣) ليست في البحار
الصفحه ٦٠ : ، فقال : ها ذاك دربك (١٢) ، وأومأ لنا إلى
معلم ومضينا.
فلمّا ابتعدنا عنه
قال بعضنا لبعض : أنتم خرجتم من