البحث في السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
٩٩/١٦ الصفحه ٩٦ :
فلمّا كان آخر
النهار إذا برجل من فراسنا ، ومعه ثلاث أحمرة ، قد أقبل ليحتطب فلمّا رآنا ارتاع
منّا
الصفحه ٢٤ :
الثاني : ما ذكره
في البحار ....
الثالث : ما يظهر
من قصّة الجزيرة الخضراء ، حيث قال الشيخ الفاضل
الصفحه ٨٠ : داره ، وكلّ من عليه حقّ
يحضر عنده ويسلّمه إليه.
فتعجّبنا من ذلك
وقلنا : ألا تدلّونا عليه؟ فقالوا
الصفحه ١٨ :
ويبتدئ متن النسخة
بكتاب سرور أهل الإيمان ، حيث ابتدأ بقوله « أخبار منقولة من خطّ السيّد السعيد
الصفحه ١٢ :
الحديث (٣) الذي
فيه قول الإمام عليهالسلام « واتّق الشذاذ من آل محمّد » ـ : أمّا كونهم شذاذا فلأنّ
الصفحه ٢٨ :
بل لا أبعد أن
يكون « سرور أهل الإيمان » و « السلطان المفرّج » مأخوذين من أصل الأنوار المضيئة
الصفحه ٥٧ : (٢) بن جعفر الطاوس الحسني في الكتاب (٣) المسمّى بـ «
ربيع الألباب » ( الذي بعضه بخطّه ، من الجزء الثاني
الصفحه ٦٧ : : يتطوّل أمير المؤمنين بإخراج أمره إلى من يبدرقنا
حتّى نخرج من هذه البلدة. قال : فأمر لهم بنقيب فأخرجهم
الصفحه ٧٧ : ] (٥) تفاوضتم فيه أم
أعرض عنه؟ فصمت الوزير هنيئة ، ثمّ قال : قل ما عندك.
فقال الرجل (٦) : خرجت مع والدي سنة
الصفحه ٨٢ : النهار.
فقدمنا ( شريعة
الزاهرة ، فصعدنا فرأينا ) (٢) مدينة لم تر العيون أحسن منها ، ولا أخفّ على القلب
الصفحه ٩٤ :
صبيّ من التعب خلوه إلى الضعف ، فضللنا عن الطريق ، ووقعنا في واد لم نكن نعرفه ،
وفيه شوك ، وشجر ودغل
الصفحه ٥ :
الدار قرّبه الفكر
وأدناه من
عشّاقه الشوق والذكر
تستّر لكن قد
تجلّى بنوره
الصفحه ١٣ : ، والعامّ والخاص ، والمطلق والمقيّد
، وغير ذلك من مباحث اصول الفقه.
المجلّد الثالث
والرابع : في فقه آل
الصفحه ٢٢ : ، وذلك بعد طول الأمد ،
وقسوة القلوب ، وامتلاء الأرض جورا ، وسيأتي شيعتي من يدّعي المشاهدة ، ألا فمن
ادّعى
الصفحه ٢٥ :
قال السيّد
المرتضى رحمهالله ـ في جواب من قال « فإذا كان الإمام غائبا بحيث لا يصل إليه أحد من