الصفحه ١٥٦ : بعد الموت ما رواه :
(٥٤٢) ١٤١ ـ الحسن بن محبوب عن داود
الرقي عن ابي عبد الله عليهالسلام
في المدبرة
الصفحه ١٦٤ : .
(٥٧٠) ١٦٩ ـ فاما ما رواه محمد بن الحسن
الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن أحمد بن محمد بن ابي
الصفحه ١٧٠ : إذا كانت قد تنقلت في الملك ، والذي يدل على ذلك ما رواه :
(٥٩٢) ١٦ ـ محمد بن يعقوب عن علي عن
ابيه عن
الصفحه ١٧٣ :
عليها استبراء ، ويزيد ذلك بيانا ما رواه :
(٦٠٢) ٢٦ ـ الحسين بن سعيد عن القاسم عن
ابان عن محمد بن حكيم
الصفحه ١٧٥ : فاعتقها يستحب له ان يستبرئها
قبل أن يعقد عليها وإن لم يفعل فليس عليه شئ ، وقد قدمنا ذلك في رواية منصور بن
الصفحه ١٧٧ :
عليها؟ قال : لا.
(٦٢٠) ٤٤ ـ فاما ما رواه الصفار عن محمد
بن عيسى عن ابراهيم بن عبد الحميد قال
الصفحه ١٨٥ : بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما.
(٦٤٥) ٤ ـ فاما ما رواه محمد بن يعقوب
عن محمد بن يحيى عن أحمد ابن محمد عن
الصفحه ١٨٨ : واليهودية والنصرانية ، ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة.
(٦٥٣) ١٢ ـ فاما ما رواه الحسن بن محبوب
عن
الصفحه ١٩٠ : .
(٦٦١) ٢٠ ـ فاما ما رواه أبو بصير عن
ابي عبد الله عليهالسلام
قال : كان امير المؤمنين عليهالسلام
يلاعن
الصفحه ٢١١ : الاماء ، والذي يكشف عما ذكرناه زائدا على ما تقدم ما رواه :
(٧٥٣) ٥٩ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة عن
الصفحه ٢٢٠ : ان يشتري ما بقي ويعتقه ، والذي يدل على ذلك ما
رواه :
(٧٨٨) ٢١ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن
ابراهيم عن
الصفحه ٢٢٩ : تضمنه الخبران الاولان ، وعلى هذا التأويل لا
تنافي بين الاخبار.
(٨٢٧) ٦٠ ـ وأما ما رواه محمد بن أحمد
بن
الصفحه ٢٣٩ : .
(٨٦٤) ٩٧ ـ فاما ما رواه أبو عبد الله
البزوفرى عن أحمد بن ادريس عن أحمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم
الصفحه ٢٤٥ : الخادم
ام ولده من جهة النسب لجاز له بيعها حسب ما قدمناه.
(٨٨٥) ١١٨ ـ فاما ما رواه الحسن بن
سماعة عن
الصفحه ٢٥٧ :
(٩٣٢) ١٦٥ ـ واما ما رواه محمد بن ابي
عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة عن ابي جعفر عليهالسلام
قال