الصفحه ٢٣٣ : الحسن : هذا الخبر موافق
للحديث الاول الذي رواه زرارة في أن العتق انما يمضي إذا كان ثمنه مثلي الدين وليس
الصفحه ٢٣٤ :
رواه الحلبي في انه
متى لم يحط ثمنه بالدين استسعي فيما بقي ، لانه لا يمتنع ان يكون المراد بالخبر
الصفحه ٢٤١ : ما رواه :
___________________
(١) الاية في سورة
النساء وهي : (حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم
الصفحه ٢٤٢ : كراهية ملك
ذوي الارحام ما رواه :
(٨٧٥) ١٠٨ ـ محمد بن علي بن محبوب عن
الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن
الصفحه ٢٤٣ : الاحكام ، ويدل أيضا على ذلك ما رواه :
(٨٧٧) ١١٠ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن
محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير
الصفحه ٢٥١ : على ذلك ما رواه :
(٩١٣) ١٤٦ ـ الحسين بن سعيد في كتابه
فذكر هكذا : أبو عبد الله عليهالسلام
قال
الصفحه ٢٥٣ : مولى أن ينتفي الولاء ايضا لان احد الامرين منفصل من الآخر
والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه :
(٩١٩) ١٥٢
الصفحه ٢٥٦ : صلىاللهعليهوآله
فان ولاءه للامام عليهالسلام
وجنايته على الامام وميراثه له.
(٩٣١) ١٦٤ ـ واما ما رواه الحسين بن
الصفحه ٢٦٣ : يزيد ذلك بيانا ما
رواه :
(٩٥٩) ٢٢ ـ الحسين بن سعيد عن صفوان عن
العلا عن محمد عن احدهما عليهالسلام
الصفحه ٢٦٤ :
التدبير.
ولا ينافي هذا الخبر ما رواه :
(٩٦٥) ٢٨ ـ الحسين بن سعيد عن علي بن
النعمان عن يعقوب ابن شعيب
الصفحه ٢٦٥ : رواه :
(٩٦٦) ٢٩ ـ البزوفرى عن أحمد بن ادريس
عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن الحسن بن علي
الصفحه ٢٦٦ : ) ٥ ـ فاما ما رواه محمد بن أحمد بن
يحيى عن الحسن بن موسى
___________________
ـ ٩٦٩ ـ الاستبصار ج
٤ ص ٣٧
الصفحه ٢٦٨ : عما
ذكرناه من انه إذا كان الشرط حاصلا كان له الرد في العبودية ما رواه :
(٩٧٥) ٨ ـ الحسين بن سعيد عن
الصفحه ٢٨٤ : محمد بن سنان عمن رواه عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا
منها فاتى ذلك
الصفحه ٢٩٧ : .
(١١٠١) ٩٣ ـ فاما ما رواه يونس بن عبد
الرحمان عن ابي الحسن عليهالسلام
قال : سألته عن رجل عليه كفارة