الصفحه ٣ : كبيرا في مجال اختصاصه ، ألّف الكثير ، وحقّق وعلّق الغفير ، عرّف
بعضها هو رحمهالله في ترجمة نفسه من
الصفحه ٤ : « الغدير
في التراث الإسلامي » : استقصى فيه أسماء من ألّف حول حديث الغدير كتابا أو رسالة
، وأسماء مؤلّفاتهم
الصفحه ٩٣ : فقال : صدق هند
وصدق عمّار ، والله إنّها لفي ألف
الصفحه ٣٣ : ، عن عمرو ذي مرّ ، ( أحب ).
وقال محقّقه :
رجاله رجال الشيخين سوى سعيد بن وهب ، فهو من رجال مسلم وحده
الصفحه ٤٤ : بسندين ، عن ابن مروديه.
ورواه شيخ الطائفة
أبو جعفر الطوسي في أماليه ٢ / ١٥٩ بإسناده ، عن أبي ذرّ
الصفحه ٤٢ : ، عن أبي الطفيل.
وأخرجه شيخ
الطائفة الطوسي في أماليه ١ / ٣٤٢ عن ابن الصلت الأهوازي عن ابن عقدة
الصفحه ٥٣ : زرعة : شيخ ، وقال عبد الرحمن بن
أبي حاتم : شيخ يكتب حديثه ... روى له النسائي في مسند عليّ حديثا واحدا
الصفحه ٦٥ : شرط الشيخين.
وأورده الذهبي في تلخيص
المستدرك ساكتا عليه.
وأخرجه الطبراني في الكبير
٤٩٦٩ بإسناده
الصفحه ٦٩ : وقال : هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه! شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضا صحيح على
الصفحه ٢٩ : بن جعفر غندر شيخ أحمد بن حنبل ، وسقط فيه : « نشد علي
الصفحه ٣٠ : ، الناس »!
__________________
وقال محقّقه : «
صحيح ، رجاله ثقات ، رجال الشيخين ».
وأورده الهيثمي في
الصفحه ٣٥ : في ذكر أخبار أصبهان ١ / ١٠٧ وفي حلية الأولياء ٥ / ٢٦ عن شيخه
الطبراني بهذا الإسناد ، ولفظه : قال
الصفحه ٥٨ : ؟! ... ثم قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه
السياقة.
وأورده المؤلف في
تلخيصه وقال
الصفحه ٦٦ :
يحيى بن حمّاد ... وصحّحه على شرط الشيخين ، ولم يتعقّبه الذهبي بإقرار ولا إنكار
، خلافا لعادته ، إذ لم
الصفحه ٧٩ : يبدو أن
معاوية كان قد أتى الكوفة وبعث جهاز إعلامه شيخ المضيرة يقوم في مسجد الكوفة
يمجّده ويثني عليه