الرفيعة ، ومن ساء خلقه وأطلق العنان لنفسه وعدته بالعقاب الأليم.

قال الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنّ العبد ليبلغ بحسن خُلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل ، وإنّه لضعيف العبادة » (١).

وقال أيضا : « إنَّ حُسن الخُلق يبلغ درجة الصّائم القائم » (٢).

وقال موصيا : « يا بني عبدالمطلب ، أفشوا السلام وصِلوا الأرحام ، وأطعموا الطعام ، وطيّبوا الكلام تدخلوا الجنة بسلام » (٣).

وقال أيضا : « إنَّ الخُلق الحسن يميث الخطيئة كما تميث الشمس الجليد .. » (٤).

وفي هذا السياق ، قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « إنَّ اللّه تبارك وتعالى ليعطي العبد من الثواب على حسن الخُلق كما يعطي المجاهد في سبيل اللّه يغدو عليه ويروح » (٥).

ثم إنّ هناك تلازما بين قبول الأعمال عموما والعبادية منها على وجه الخصوص وبين الأخلاق ، فقد روي أنّ رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سمع امرأة تسبُّ جارتها وهي صائمة ، فدعا بطعام فقال لها : « كلي! فقالت إنّي صائمة! فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : كيف تكونين صائمة وقد سببت جارتك ..؟! » (٦).

__________________

(١) المحجة البيضاء ٥ : ٩٣.

(٢) ارشاد القلوب ١ ـ ٢ : ١٣٣ ـ منشورات الرضي ـ قم.

(٣) ارشاد القلوب ١ ـ ٢ : ١٣٣.

(٤) اُصول الكافي ٢ : ١٠٠ / ٧ كتاب الإيمان والكفر.

(٥) اُصول الكافي ٢ : ١٠١ / ١٢ كتاب الايمان والكفر.

(٦) الاخلاق ، للسيد عبداللّه شبر : ٧٠ ـ منشورات مكتبة بصيرتي ـ قم.