الصفحه ٩٥ : المسلم نظرته التوحيدية للكون
والحياة ، وتنتج له مفاهيم صالحة تعكس وجهة نظر الإسلام في شتى المجالات ، كما
الصفحه ٢٣ : المسلم
من استنتاجات المنجّم ، فاعتبرت المنجّم كالكاهن ، كلاهما يسعيان إلى تقييد حركة
الإنسان في الحياة
الصفحه ٤٠ : الحضارة والمدنية.
العلم والإيمان :
وتجدر الاشارة إلى أنّ العقيدة تربط
العلم بالايمان ، فالعلم بدون
الصفحه ٢٠ : عليه إلاّ أن ينتفع بها
ويتفكر فيها وبأصلها حتى يصل عن طريقها إلى الخالق : ( أفلا يَنظُرونَ إلى
الإبلِ
الصفحه ٢٢ :
المحدودة إلى هذه
الامور ، ولو نظروا الى هذه الحوادث في إطار النظام الكوني العام لأذعنوا بانها
خيرٌ
الصفحه ٢٩ : يتسوّك ثم ينظر
إلى السماء ثم يقول : (
إنَّ في
خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ واختلافِ اللَّيلِ والنَّهارِ
الصفحه ٤٢ :
الدقة والعمق. أو أنّ هذه العقول جاهلة بمنهج الإسلام الذي ما انفك يدعو إلى العلم
، وأغلب الظن أنها عقول
الصفحه ٦ : الإسلامية
الإنسان من عالم الخرافات والجهل لتأخذ بيده إلى دنيا العلم والنور ، محفّزة
الطاقات الكامنة فيه
الصفحه ٤١ :
وعليه فالعلم بحاجة إلى الايمان كحاجة
الجسد إلى روح ، لأنّ العلم لوحده عاجز بطبيعته عن بناء الإنسان
الصفحه ٤٨ : من أصحاب رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
رأس شاة ، فقال : إنّ أخي فلانا أحوج إلى هذا منّا ، فبعث
الصفحه ٥٧ : إلى حدود المثالية ، فعن سعيد بن الحسن ، قال
: قال أبو جعفر عليهالسلام
: أيجييء أحدكم الى أخيه فيدخل
الصفحه ٦٧ : ، نخلص إلى أنّ العقيدة
تصوغ نفوسا قوية مطمئنة ، تواجه عواصف الأحداث بقلب صامد ومطمئن إلى قضاء اللّه وقدره
الصفحه ٦٩ : تعبر بكم عن البؤس والضّراء إلى الجنان الواسعة والنّعيم الدائم
، فأيكم يكره أن ينتقل من سجن إلى قصر
الصفحه ٧٨ :
الرؤية العلاجية
لأمراضها ، منها : ما كتبه الإمام علي عليهالسلام
إلى الاشتر النخعي لمّا ولاّه مصر
الصفحه ٨٢ :
وتجدر الاشارة إلى أنّ الناس « يختلفون
في طباعهم وسلوكهم اختلافا كبيرا ، فمن الحكمة في إرشادهم