الصفحه ١٧ : فيَّ رجلان : محبٌّ غالٍ ، ومبغضٌ قالٍ » (٥).
ثانيا
: حرَّرت العقيدة الإسلامية الإنسان
المسلم من شهوات
الصفحه ١٩ : العقيدة الإسلامية حرَّرت الإنسان
من عبادة الطبيعة ومن تقديس ظواهرها ، ومن الخوف منها ، يقول تعالى : « ومِن
الصفحه ٢٧ :
) (٣).
توجيه طاقة العقل
بعد أن حرّرت العقيدة الإسلامية العقل
من القيود التي تأسره ، أطلقته إلى أمام وهي توجه
الصفحه ٣٧ : والمعرفة
:
من المسلّمات التي لا تحتمل جدلاً ، أنّ
الدين الإسلامي يحث بقوة على كسب العلم والمعرفة ، ومن
الصفحه ٣٩ : .
يقول : (جِب) في كتابه : الاتجاهات
الحديثة في الإسلام : «
أعتقد أنّه من المتفق عليه أنّ الملاحظة
الصفحه ٤٣ : إنسان ما قبل الإسلام يتمحور في
سلوكه الاجتماعي حول ذاته ، وينطلق في تعامله مع الآخرين من منظار مصالحه
الصفحه ٤٦ : ، وبمؤيدات اجتماعية كالثقة أو حجبها والتقدير أو التحقير.
أما المذهب الإسلامي ، فلا يقتصر على
مسؤولية الفرد
الصفحه ٥٠ :
المسلمين
فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه قيل : يا رسول اللّه ما جماعة المسلمين؟ قال
الصفحه ٥٨ : بفضل
الرسالة الإسلامية موحّدا ، مهاب الجانب ، ذا عزّة ومنعة ، يقول الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٦١ : الإسلام يحدثنا بما لا يحصى من
مصاديق ذلك ، فعلى الرغم من ان المسلمين الأوائل كانوا يعيشون ظروفا صعبة
الصفحه ٧٣ : » (٣).
__________________
(١) شرح النهج ١ : ٧.
(٢) أخلاق أهل البيت
، للسيد مهدي الصدر : ١٤٣ ـ دار الكتاب الاسلامي.
(٣) نهج
الصفحه ٨٠ : مختلف بلدان الخلافة الإسلامية أيام
خلافته ، ولقد أبرَّ بقسمه الذي قطعه على نفسه ، عن حبة العرني قال
الصفحه ٨٢ : » (٣).
__________________
(١) أخلاق أهل البيت
، للسيد مهدي الصدر : ١٢٩ ـ دار الكتاب الاسلامي.
(٢) روضة الواعظين :
٢٨٥ في فضائل أبي
الصفحه ٨٥ : الأخلاق تحظى بأهمية
استثنائية في توجهات العقيدة الإسلامية ، نجد أنّها اتّبعت أساليب وطرق عدّة
متضافرة كبنا
الصفحه ٩٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو الرمز الأكبر للعقيدة الإسلامية ، يحرص أشد الحرص على هداية الناس إلى سواء
السبيل ، لأنَّ عملية