البحث في دور العقيدة في بناء الإنسان
٩٥/١ الصفحه ٤٧ : بن
أبي طالب عليهالسلام ، بات على فراش رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلة خروجه إلى الغار
الصفحه ٩٢ : النّار » (٣).
وقال رجل للإمام علي بن الحسين عليهماالسلام : إنّ فلانا ينسبك إلى أنّك ضالٌّ
مبتدع ، فقال
الصفحه ٣٥ : الإمام علي بن موسى الرضا عليهالسلام إلى محمد بن سنان فيما كتب من جواب
مسائله : « حرّم
اللّه قتل النفس
الصفحه ٤٨ :
قال أبو النوار ـ بياع الكرابيس ـ : أتاني
علي بن أبي طالب عليهالسلام
: ومعه غلام له ، فاشترى مني
الصفحه ٦٩ : منه »
(٥) ، وقد روي
عن الإمام علي بن محمد الهادي عليهالسلام
أنّه قال لمريض من أصحابه ، عندما دخل عليه
الصفحه ٥٦ : عليهمالسلام في ترسيخ مبدأ التعاون والتكافل في
أذهان الناس وسلوكهم ، فعلى سبيل الاستشهاد ، كان علي بن الحسين
الصفحه ٥٣ :
وقال صلىاللهعليهوآله
أيضا : « ليس منّا من دعا إلى عصبية ، وليس منّا من قاتل [ على ] عصبيّة
الصفحه ٩٤ : متشابه القرآن ، مع أنّ عمر
كان يعيش مطمئنا في المدينة ، نقل ابن حجر ، أنّه قدم المدينة على عهد عمر بن
الصفحه ٣٩ :
والمعرفة.
إمعن النظر في هذه المقارنة البديعة
التي يعقدها الإمام علي عليهالسلام
لكميل بن زياد
الصفحه ٥٧ : إلى حدود المثالية ، فعن سعيد بن الحسن ، قال
: قال أبو جعفر عليهالسلام
: أيجييء أحدكم الى أخيه فيدخل
الصفحه ٧٩ : المحققة ، يلجؤون إلى اللّه تعالى بالدعاء لكي يقيهم هذا المرض النفسي
الخطير ، فعن الفضل بن أبي قرة قال
الصفحه ١٨ :
وإرادته بالحصانة الواقية من الانحراف أو إيثار العاجل الفاني على الآجل الباقي ، والنَّفس
ـ في توجهات آل
الصفحه ٢٣ : والتلبيس على عقله ..
عن عبدالملك بن أعين ، قال : قلتُ لأبي
عبداللّه عليهالسلام : إنّي قد
ابتليت بهذا
الصفحه ١٣ : الإنسان ، وليس ذاتيا أصيلاً ، وعليه فحين يسقط
الإنسان في مهاوي الخطيئة ، فإنّه لا يتحول إلى شيطان تمنعه
الصفحه ٨٢ : المؤمنين لابنه الإمام الحسن عليهماالسلام : « أي بُنيَّ ، لا تؤيّس مذنبا ، فكم من عاكف
على ذنبه خُتم له