من
بعدِ ذلك فهي كالحجارةِ أو أشدُّ قسوة ..
) .
وعليه فالعقيدة الإسلامية تراعي في
الانسان عوامل القوة والضعف معا ، فقد وُصف الإنسان في الكتاب الكريم بأنّه خُلِق
ضعيفا هلوعا عجولاً ، وأنه يطغى ، وأنّه كان ظلوما جهولاً .
وعلى هذا الأساس لا تحاول الشريعة
إرهاقه بتكاليف شاقة ، تفوق طاقاته وقدراته النفسية والبدنية ، قال تعالى : ( لا يُكلِّفُ اللّه نفسا إلاَّ وُسعَها ..
) .
وقال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « رُفعَ عن أُمتي تسعة : الخطأ ، والنسيان ، وما
أُكرهوا عليه ، وما لا يعلمون ، ومالا يطيقون ، وما اضطروا إليه ، والحسد ، والطّيرة
، والتّفكّر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق بشفة » . وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « رُفعَ
القلم عن ثلاثة : عن المجنون المغلوب على عقله حتّى يبرأ ، وعن النائم حتى يستيقظ
، وعن الصبي حتى يحتلم » .
فالعقيدة الإسلامية ـ إذن ـ تعتبر عوامل
الضعف في الإنسان حالة طبيعية ناتجة عن تكوينه البشري ، ولم ترها معقدة بالمستوى
الذي يفقد الإنسان معها قدرته على البناء والحركة ، وحرية الاختيار.
__________________