البحث في خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
٢٤/١ الصفحه ٧٧ : الجهم بن حذيفة ، وعبد الرحمن بن الحرث بن هشام بن المغيرة ـ وكلّهم مائل عن عليّ عليهالسلام
، فابن الزبير
الصفحه ٩٧ : إسناد هذا
الحديث عبد الغفّار بن القاسم ، وهو كذّاب ، شيعي ، اتّهمه عليّ بن المديني بوضع الحديث ، وضعّفه
الصفحه ١١٤ : ) (٢).
وعبد الله بن عبّاس ، حبر الأُمّة ، يصفه
أيضاً لمعاوية ، فيسميّه ( سيّد الأوصياء ) (٣).
والحسن السبط
الصفحه ٥٤ : فعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأبي بكر ، وكما فعل أبو بكر بعمر ، وكما فعل سليمان بن عبد الملك
الصفحه ٧٤ : العبّاس ) ولاتذكر الرجل الآخر ، فلمّا عرض أحدهم حديثها علىٰ عبد الله بن عبّاس ، قال له ابن عبّاس : فهل
الصفحه ٨٩ : بتخريج الأثري / ٣٠ ، المصنّف ، ابن أبي شيبة ـ فضائل علي ـ ٧ / ١٨.
(٢) أخرجه : عبد
الرزّاق ، المصنّف ١١
الصفحه ١١٢ : عليهالسلام
، كما عُرف ذلك عن : عمر بن الخطّاب ، وسعد بن أبي وقّاص ، وعبد الله بن عمر (١).
واشتهر عن اخرين
الصفحه ١١٥ : التاريخ كلّه ، فصوّروا « الوصيّ » وكأنّه من صنع اليهود ، ومنهم انتقل إلىٰ
المسلمين (٢)
، عن طريق عبد الله
الصفحه ٢٧ : وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ
يَتَوَكَّلُونَ *
__________________
(١) أخرجه عبد بن
الصفحه ٣٠ :
يصحّ وليس له أصل ، قال
فيه ابن عبد البر : هذا حديث لا أصل له ! وقال الدارقطني : لا يصحّ ! وقال
الصفحه ٣٧ : أعناقهم !
٤ ـ إذا اتّفق اثنان علىٰ رجل ، واثنان
علىٰ آخر ، رجّحت الكفّة التي فيها عبد الرحمن بن عوف
الصفحه ٤٠ : ، كمروان بن الحكم وعبد الله بن سعد بن أبي سرح والوليد بن عقبة ، وعمرو بن العاص ، ومعاوية.
ومع هذا فلم يكن
الصفحه ٤٦ : (٣)..
ولا عبد الله بن الزبير.. ولا الشهيد زيد بن عليّ بن
__________________
(١) الخلافة : ٥١ ، عنه
الصفحه ٥٥ :
عمر ، وأدركه سليمان
بن عبد الملك ، فكيف نظنّ بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه قد أغفل ذلك
الصفحه ٥٧ : علىٰ ظواهر في ذلك مثل قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «
اسمعوا وأطيعوا وإنْ وليَ عليكم عبدٌ حبشي