الصفحه ٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟
وهذا الكتاب الذي نقدّمه باعتزاز
إلىٰ القراء قد أُجريت فيه موازنة دقيقة ، وحوار علمي بين منطق
الصفحه ٣٢ : القرطبي :
١٦١ ـ ١٦٢.
(٢) تفسير ابن كثير
٤ : ١١٩.
(٣) صحيح البخاري ـ كتاب
الحدود ـ باب رجم الحبلىٰ من
الصفحه ٤٥ :
فهل ينسجم هذا الاعتقاد مع أحكام
الاضطرار والإكراه ؟!
لقد طعن الشيخ محمّد رشيد رضا هذه
العقيدة في
الصفحه ١١٢ :
الصحابة والمعرفة
بالتعيين :
سمع الصحابة وشهدوا نصوص النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وسلوكه في
نصب
الصفحه ٣٦ : اضطراراً حين لم يجد من يعهد إليه !
لقد أوضح عن عقيدته التامّة في هذا
الأمر حين قال قُبيل نهاية المطاف
الصفحه ١٥ :
الشورىٰ
في الكتاب والسُنّة
ثلاثة نصوص في القرآن الكريم تتحدث عن
الشورىٰ ، ولكن
الصفحه ٣٤ : قيل فيها ، باستيعاب يتناسب مع حجم هذا الكتاب.
الصفحه ١٧ : يستطيع من خلاله أن يستأنف نشاطه ويصحح عثرته ، فقال تعالىٰ : (
فَاعْفُ
عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
الصفحه ٦٢ : علىٰ المواقف المتناقضة تجاه القضيّة الواحدة ، فوقعوا في
مافرّوا منه !
بل وقعوا في ماهو أكبر منه حين
الصفحه ١٠٢ : في عليٍّ ثلاث خصال لئن يكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليَّ من حمر النعم ، سمعته يقول : « إنّه منّي بمنزلة
الصفحه ٢٦ : ، وليس هناك ما يشير من قريب أو بعيد إلىٰ اعتماد الشورىٰ في تعيين رأس النظام السياسي والاجتماعي في الإسلام
الصفحه ١٢٢ : أيضاً كان يعلم أنّ محلّ
عليٍّ من الخلافة محلَّ القطب من الرحىٰ !
وقد يبدو هذا في منتهىٰ الغرابة
لمن
الصفحه ١٦ :
__________________
(١) راجع تفسير ابن
كثير ١ : ٢٨٥ ، فتح القدير ١ : ٢٤٦ ـ ٢٤٧ ، الميزان في تفسير القرآن ٢ : ٢٥٣.
(٢) آل
الصفحه ١٢٨ : للريب في حقّ علي في الخلافة...
لقد أيقن جميع المنصفين بحقّه في
الخلافة يقيناً من موقعه الممتاز عند
الصفحه ٥ : أشرف مبعوث للعالمين ، نبينا محمد المصطفىٰ وعلىٰ آله الطيّبين الطاهرين ، ومن أخلص لهم من الصحابة