الصفحه ٦٠ :
لا يجوز أن نقيس على
هذا العلاج في غير هذا المريض إلا أن نعرفه أنه مثله ولا يعرفه إلا الطبيب الروحي
الصفحه ٦٤ : الشحوب والضعف العام ، وقد وصف له الإمام شرب السكر مع الماء على
الريق ومراده السكر الطبيعي لا الصناعي
الصفحه ٦٦ : من الملح ، ثم اكبه على البصل والزيت
واقله وكل منه ، فقال الرجل : ففعلته ، فكنت لا أريد منهن شيئاً إلا
الصفحه ٦٩ : ونكوي بالنار ،
قال عليهالسلام : لا بأس
قال : وقلت : ونسقي السموم قال «ع» : لا بأس ، قلت ربما مات ، قال
الصفحه ٧١ : مرشداً
لهم ، ولكن أتراهم عرفوا الأدواء التي يشفيها هذا النبات العجيب ؟ اللهم لا ، حتى
كشفها اليوم علم
الصفحه ٨١ : وخواصه لكثرة ما
فيه من المنافع التي لا يستغنى عنها ، ولكن العلم أظهر خواصه وصرح بها بعد البحث.
قال
الصفحه ٨٨ : المحترقة الحادة
والحريفة أو أي شيء يفسد الاخلاط فينقص الاحتراق ويحدث ما لا تحمد عقباه بتغلب أحد
تلك الاخلاط
الصفحه ٩٠ :
من أدهان وأمثالها لأن تأثيرها أقرب وأسرع لذلك.
قال «ع» الدواء أربعة كما فصلناه.
وقال «ع» : لا
الصفحه ٩١ : «ع» لهي التي تحفظ حياة الطرفين لا سيما نفس المرأة. وإن
عدم رعاية هذا الإرشاد أو أن يفعل كما يفعل البعض من
الصفحه ٩٦ : منه مع بقاء هذه الاسباب إلا بازالتها إلى
أضدادها.
وللغضب عواقب كثيرة من الأمراض التي لا
يستهان بها
الصفحه ٥ : ......................................................... ٤٦٤
٣ ـ لا إفراط ولا
تفريط................................................... ٤٦٦
كلمات الأئمة في
الصفحه ١٢ : ......................................................... ٤٦٤
٣ ـ لا إفراط ولا
تفريط................................................... ٤٦٦
كلمات الأئمة في
الصفحه ١٧ : آبائه التحية والسلام أقدم ما يتفق ومقدوري راجياً أن ينال عنده الزلفى
فيشملني بشفاعته عند الله يوم لا
الصفحه ٢١ : الموضوع بحثاً فاعطيه حقه من البيان والتوضيح ، لا سيما وأن مثل
هذا الموضوع هو من مهنتي ومهمتي ، أعني الكلام
الصفحه ٢٣ : المؤرخ في كتابه عيون الأنباء :
إن إختراع هذا الفن لا يجوز نسبته إلى
بلد خاص أو مملكة معينة أو قوم
