٢
قائمة الکتاب
الحرض
خلف الوعد
ضعف البصر ... بياض العين
وجع البطن وإسهالها ... الاسهال
قراقر البطن مع الألم
المراء والجدل
الكبر
وصفاته الطبية ... الصداع
الصادق «ع» والطب الروحي
حديث الأهليلجة
من كلماته الخالدة في الطب
الغضب
الكذب
الحسد
الزكام
الأطباء في عصر الامام «ع»
موسى بن إسرائيل الكوفي
قلة الولد
فرات بن شحناثا
ابن اللجاج
الأدواء التي علجلها الامام «ع»
خصيب المتطبب
ضعف الباه
البلغم الكثير ، شدة البول
ضعف البدن ، حمى الربع
جرجيس بن جبرائيل
الرياح الموجعة
عيسى بن شهلافا
ابن البطريق
المبطون من الألم ، الوضح والبهق
الجراثيم ومجمل تاريخها
الجزر
الباذنجان
الطب عند العرب
الفجل
طب الامام «ع» ـ تمهيد
أقواله «ع» في بعض الفواكه والخضر
مناظرة الإمام «ع»معالطبيبالهندي
القرع ( الدبا )
البصل
الثوم
مقدمة الطبعة الثالثة
الأدوية التي وصفها الامام «ع»
الإهداء
العمل الجراجي والاستشفاء بالسموم
تاريخ الطب ومبدأ ظهوره
أقواله «ع» في خواص بعض النباتات
المقدمة
سؤالالنصراني منه عن تعداد عظام الانسان
التمر
التين
كيفية السماع والأبصار
العدوى والجراثيم
الهندبا
الخس
التفاح
العنب
الدورة الدموية
السفرجل
الرمان
البحث
البحث في طبّ الإمام الصادق عليه السلام
٧١/٣١ الصفحه ٥٣ : والبلاء المحمود عند الخاصة والعامة ( إلى أن يقول عليهالسلام ) ولعمري ما أتى الجهال من قبل ربهم
وأنهم
الصفحه ٦٠ : جنوده بعثه إلى علتك ليقلعها ، فاذا أردت قلعه فعليك
بوزن دانق شونيز ونصف دانق كندس (١)
يدق وينفخ في الانف
الصفحه ٦٣ :
ريح شابكة شبكت بين
قرني إلى قدمي ، فادع الله لي. فدعا له وكتب إليه : عليك بسعوط العنبر والزئبق
الصفحه ٦٤ :
، فقال عليهالسلام : أين أنت
عن المبارك الطيب إسحق السكر ، ثم خذه بالماء واشربه على الريق عند الحاجة إلى
الصفحه ٧٧ : (١).
وقال«ع» : شكا نبي من الانبياء إلى الله
تعالى الغم ، فأمره بأكل العنب ، وفي لفظ أن نوحاً شكا إلى الله
الصفحه ٨٤ : «ع» إجتنب الدواء ما احتمل بدنك
الداء (٢).
أقول : الغرض من ذلك هو إرجاع إصلاح
البدن إلى الطبيعة البدنية دون
الصفحه ٩٣ : والطب الروحي
كما أن الأجسام تمرض فتفقد صحتها إلى
العلاج بما يعدل إنحرافها ويعيد إليها الصحة المفقودة
الصفحه ٢٩ : لاسعاد هذا الانسان
الجاهل وتقويم ما اعوج من طباعه وانتشاله من هوة الهمجية إلى مرتفع ذروة الراحة
والهنا
الصفحه ٣٠ : ، وإن هذا الاعتدال إذا ما تعدى إلى الافراط أو الاسراف أصبح
وبالأعلى البدن وفتح بابا واسعاً للفتك
الصفحه ٣٧ :
وآله الذي أخذه عن
الوحي إذ لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ثم استودع ذلك لدى وصيه الذي قال
الصفحه ٤٥ : يكن ضياء يظهر اللون للبصر لم يكن
البصر يدرك اللون ولو لم يكن هواء يؤدي الصوت إلى السمع لم يكن السمع
الصفحه ٤٧ :
والتخمة التي هي من أمهات الأمراض إلى غير ذلك مما يضيق به هذا المختصر ، ثم حرم
الأشياء الضارة كلها ، كما
الصفحه ٥٨ : تلك المهمة روحية أم
بدنية أم دنيوية أم أخروية ، لأنه هو الكفيل بارشادهم إلى صالح معادهم ومعاشهم
لذلك
الصفحه ٥٩ : الطبيب المعالج إلا أن ينظر
إلى السبب فيرفعه وإلى العلة فيزيلها وبهذا يرتفع ويزول المرض ( الصداع ).
ولعل
الصفحه ٦٥ : البندقة ، فانه نافع
إنشاء الله.
[[ ١٤ ـ شدة البول ]]
عن الفضل قال : شكوت إلى أبي عبدالله ، إني
ألقي من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
