البحث في طبّ الإمام الصادق عليه السلام
٨٩/٤٦ الصفحه ٣٥ : ء
الدموع ، ثم تضعها في قد الرجاء ثم توقد عليها بنار الشوق حتى ترغى زبد الحكمة ، ثم
تفرغها في صحاف الرضا
الصفحه ٧٦ :
[[ أقواله «ع» في بعض
الفواكه والخضر ]]
يؤكد العلم أن للفواكه والخضروات
تأثيراً خاصاً في سير بعض
الصفحه ٦١ :
أن الزكام إذا عولج
أعقب أمراضاً كثيرة.
[[ ٣ ـ ضعف البصر ]]
شكا بعض أصحابه فتاة له ضعف بصرها
الصفحه ٧٥ : أنه يحتوي على فيتامين ( أ
) فقط.
هذا نموذج من ذكر خواص النباتات على رأي
الإمام «ع» إقتضى الإختصار
الصفحه ٩٠ : (١).
أقول : يقال أن حرارة الجوف تشتد إذا
حمى البدن في الحمام وعند ذلك تهيج المعدة فان كانت خالية ضعفت لخلوها
الصفحه ٣٢ :
في العلاج وانه لا
حداثة له ، وانه آخر الدواء ، الكي لا يحسن التسرع به وأن لا مانع عنه في الشرع
الصفحه ٨٩ :
أقول : بديهي أنه إذا لم يكن نوم تستريح
وتستجم به الأعضاء قواها لم يمكنها أداء وظائفها كما يرام
الصفحه ١٨ : الطبيب الكامل والمعول عليه
في ملاحظة الجسم والروح ومعرفة طرق علاجهما وبديهي أن ذلك لا يتيسر إلا لكبار
الصفحه ٢٩ :
طب
الامام عليهالسلام
تمهيد
هبط الكتاب ( القرآن الكريم ) على صاحب
الرسالة العامة محمد بن
الصفحه ٣٠ : التحقيق
العلمي المستمر والتجارب المتعاقبة على أن مدار صحة الأجسام ودعامة سلامتها هو
الاعتدال في الطعام
الصفحه ٥٨ : الطبية (١)
]]
ليس الامام عليهالسلام سوى من اختاره الله بلطفه العام على
العباد خلفاً عن النبي الكريم
الصفحه ٦٦ : الأئمة : قال رجل لأبي عبدالله الصادق
عليهالسلام سيدي إني
أشتري الجواري وأحب أن تعلمني شيئاً أتقوى به
الصفحه ٩٣ : والطب الروحي
كما أن الأجسام تمرض فتفقد صحتها إلى
العلاج بما يعدل إنحرافها ويعيد إليها الصحة المفقودة
الصفحه ٤٧ :
الحديث.
الثاني : أن الاسلام بنسب كلية التأثير
فى الأجزاء الكونية بالمبدأ الأقدس سبحانه وتعالى ، فلا يرى
الصفحه ٢٣ : المؤرخ في كتابه عيون الأنباء :
إن إختراع هذا الفن لا يجوز نسبته إلى
بلد خاص أو مملكة معينة أو قوم