الصفحه ٩٢ : الميكروب إلى الفم ومنه
إلى المعدة ومنها إلى الكبد والقلب ثم سار في انحاء البدن. ومن البديهي أن
الميكروب
الصفحه ٧٧ : (١).
وقال«ع» : شكا نبي من الانبياء إلى الله
تعالى الغم ، فأمره بأكل العنب ، وفي لفظ أن نوحاً شكا إلى الله
الصفحه ٥٨ : فقد كانوا يردون على الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام من كل فج وقطر ليسألوه عن مشكلة في
الدين أو
الصفحه ٦٥ : الأدوية وهذه السرعة اللهم
إلا أن يكون علاجها من ناحية روحية قدسية لا يقدم عليه إلا روحي ذو قدسية كالإمام
الصفحه ٨٢ : الولد.
إلى هنا نكتفي بهذا النزر القليل مما
ورد عن الامام أبي عبدالله عليهالسلام
من الخواص والمنافع
الصفحه ٥٧ :
القدمين لا يصعد إلى
الرأس وهو أقرب منه ، وكذلك كل دواء يسقى صاحبه لكل عضو لا يأخذ إلا طريقه في
الصفحه ٢٠ : أن ينفذ إلى
قعره سابح وإن إجتهد ، والامام لا يمكن أن يحصر علمه مأموم وأن بالغ في إتباعه
واستقراء ما
الصفحه ٧٢ : جيدة في عمرهم المديد.
مضافاً إلى مافيه من تطهير التعفنات
الداخلية والالتهابات المعوية والقروح المعدية
الصفحه ٥٣ : ء كلها بالآلات الخمس.
إلى آخر ما يسوقه من إعتراض الطبيب
وجواب الإمام «ع» من البراهين العقلية والدلائل
الصفحه ٦٣ : السعوط
ليسبب في البدن ولا سيما في الأعصاب الدماغية هزة وارتجاجاً فتنفتح المسام وتتحرك
الغازات فتخرج إلى
الصفحه ٨٧ : عارض ممرض
يعتريهما روحيا كان أو بدنيا ، ولذلك قال الامام «ع» : كل داء من التخمة بخلاف
الحمى التي ترد
الصفحه ٨٠ : ء ، ولا يحتاج إلى دواء (١).
ذكر الإمام «ع» أكثر خواص هذه الفاكهة
على مقدار إدراك سائليه.
قال الاطبا
الصفحه ٨١ : الطرق البولية. أما البسر فهو نافع في نفث الدم والإسهال وإصلاح
اللثة إلى غيرها من المنافع. وقيل أنه نافع
الصفحه ٧٤ : في البدن إلى غير
ذلك من الخواص التى أدركها الطب اليوم ونصحت لأجلها المرضى أطباؤهم.
وقال الامام
الصفحه ٢٧ : وأهتمامهم في أمره فطلب إلى وزيره الربيع أن يفحص له عن طبيب حاذق يرجع
إليه في علاج ما كان يجده من ألم ولما