١
قائمة الکتاب
الحرض
خلف الوعد
ضعف البصر ... بياض العين
وجع البطن وإسهالها ... الاسهال
قراقر البطن مع الألم
المراء والجدل
الكبر
وصفاته الطبية ... الصداع
الصادق «ع» والطب الروحي
حديث الأهليلجة
من كلماته الخالدة في الطب
الغضب
الكذب
الحسد
الزكام
الأطباء في عصر الامام «ع»
موسى بن إسرائيل الكوفي
قلة الولد
فرات بن شحناثا
ابن اللجاج
الأدواء التي علجلها الامام «ع»
خصيب المتطبب
ضعف الباه
البلغم الكثير ، شدة البول
ضعف البدن ، حمى الربع
جرجيس بن جبرائيل
الرياح الموجعة
عيسى بن شهلافا
ابن البطريق
المبطون من الألم ، الوضح والبهق
الجراثيم ومجمل تاريخها
الجزر
الباذنجان
الطب عند العرب
الفجل
طب الامام «ع» ـ تمهيد
أقواله «ع» في بعض الفواكه والخضر
مناظرة الإمام «ع»معالطبيبالهندي
القرع ( الدبا )
البصل
الثوم
مقدمة الطبعة الثالثة
الأدوية التي وصفها الامام «ع»
الإهداء
العمل الجراجي والاستشفاء بالسموم
تاريخ الطب ومبدأ ظهوره
أقواله «ع» في خواص بعض النباتات
المقدمة
سؤالالنصراني منه عن تعداد عظام الانسان
التمر
التين
كيفية السماع والأبصار
العدوى والجراثيم
الهندبا
الخس
التفاح
العنب
الدورة الدموية
السفرجل
الرمان
البحث
البحث في طبّ الإمام الصادق عليه السلام
٧٣/١٦ الصفحه ٣٩ : ء ؟ قال لا
أعلم.
فلم جعل طي الركبة إلى الخلف ؟ قال لا
أعلم.
فلم تخصرت القدم ؟ قال لا أعلم.
قال
الصفحه ٥٧ :
القدمين لا يصعد إلى
الرأس وهو أقرب منه ، وكذلك كل دواء يسقى صاحبه لكل عضو لا يأخذ إلا طريقه في
الصفحه ٢٤ : شيئاً من الطب أضافوه إلى ما
حصلوه من الكلدان وإلى ما إستنبطوه هم أنفسهم بالفطرة والذكاء والتجارب.
وقد
الصفحه ٣٤ :
سنين وكبرت إلى الآن
في بطنها (١).
أقول : لا غرابة في مثل هذا أي في إحضار
قطعة ثلج تقطر ماء بعد
الصفحه ٤٠ : لتنزل منه
الأدواء المنحدرة من الدماغ وتصعد فيه الروائح إلى المشام ، ولو كان في أعلاه لما
نزل منه داء ولا
الصفحه ٤٩ :
باجتماعها على شكل
الكلية ، أو على شكل عنقود فتسمى الكلليه ( بتشديد الياء ) أو العنقودية إلى غير
الصفحه ٥١ :
( أي ضعف الكريات
البيض ) أما بغير ذلك فلا عدوى.
قال ابن سينا : ليس كل سبب يصل إلى
البدن يفعل فيه
الصفحه ٧٠ : ء طلب الحقيقة لابد وأن يصلا بالباحث من ذوي العقول السليمة ، والافكار الصافية
إلى كنه بعض ما أودع الخالق
الصفحه ٧٢ :
يكون واقياً من
الاصابة بالتيفوئيد ومفيد للخناق ( ديفتريا ) مطلقاً ومسكناً للسعال الديكي ، إلى
غير
الصفحه ٨٨ :
وهذا على رأي بقراط الذي يسند كل الامراض إلى فساد الاخلاط ومنها تتولد الأرواح
المؤلمة ولكن الطب الحديث
الصفحه ٩٥ :
مكارم الاخلاق
الاسلامية الفاضلة في نفوس الأمة ، وينير لها الطريق إلى الحياة السعيدة روحاً
وجسماً
الصفحه ٩٦ : للفتك والانتقام ، ذلك لأن
الدم يثور فيها فيسرع إلى القلب ثم ينتشر منه في العروق ويرتفع الى أعالي الرأس
الصفحه ١٩ :
في عوالم كثيرة
وكلها تحتاج إلى صحة وسلامة واطمينان ليسعد في حياته ويرغد عيشه لذلك فقد ضمن له
إصلاح
الصفحه ٣٥ :
إلى غير ذلك مما يدلنا على ما للدين
الحنيف من العناية بالصحة ، وما لدى النبي (ص) وأوصيائه من المعرفة
الصفحه ٤١ :
وجعل طي الركبة إلى خلف لأن الانسان
يمشي إلى ما بين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
