ولا يعظم. وقد ورد
مثل ذلك من طريق العامّة والخاصّة.
أمّا أوّلا : فقد
ذكر صاحب الكشّاف في كتابه عند تفسيره لسورة النجم ما صورته : إنّ
العزّى كانت لغطفان وهي شجرة ـ وأصلها تأنيث الأعزّ ـ ، وبعث إليها رسول الله صلىاللهعليهوآله خالد بن الوليد
فقطعها ، فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها ، واضعة يدها على رأسها ، داعية ويلها ،
فجعل يضربها بالسيف حتّى قتلها وهو يقول :
يا عزّ كفرانك
لا سبحانك
|
|
إنّي رأيت الله
قد أهانك
|
ورجع فأخبر النبيّ
صلىاللهعليهوآله فقال : تلك العزّى ولن تعبد أبدا .
فإذا جاز لهذا
الشخص من آحاد هذه الامّة ، فلم لا يجوز لسيّدها وابن سيّدها وإمامها وابن إمامها؟!
لا وجه يمنع ذلك.
وأمّا ثانيا :
فممّا صحّ لي روايته عن السعيد بن هبة الله
الراوندي ، يرفعه إلى أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لأمّ سلمة يوما : إذا جاء أخي
فمريه أن يملأ هذه الشّكوة من الماء ويلحقني بها بين الجبلين ومعه سيفه.
[ فلمّا جاء عليّ عليهالسلام قالت له : قال
أخوك : املأ هذه الشّكوة من الماء والحقني بها بين الجبلين ] .
__________________