ولأخرجت الأرض نباتها ، وذهبت الشحناء عن قلوب العباد ، واصطلحت [ السباع ] (١) والبهائم حتّى تمشي المرأة بين الشام والعراق لا تضع قدما إلاّ على النبات ، وعلى رأسها مكتلها (٢) لا يهيجها سبع (٣) ولا تخافه (٤).

ومن ذلك ما جاز لي روايته عن الشيخ أحمد بن محمّد الإيادي ، يرفعه إلى عليّ (٥) بن عاقبة ، [ عن أبيه ] (٦) ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : أنّه سئل عن الرجعة أحقّ هي؟ قال : نعم. فقيل له : من أوّل من يخرج؟ قال : الحسين عليه‌السلام ؛ يخرج على رأس (٧) القائم. قلت : ومعه الناس كلّهم؟ قال : لا بل كما ذكر الله في كتابه : ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً ) (٨) [ قوما بعد قوم ] (٩). (١٠)

__________________

(١) عن الخصال وتحف العقول ومنتخب الأنوار المضيئة.

(٢) في الخصال : زينتها. وفي تحف العقول : زنبيلها. ورواية نسختنا ومنتخب الأنوار المضيئة هي الأجود.

(٣) في النسخة : منع. والمثبت عن الخصال وتحف العقول ومنتخب الأنوار المضيئة.

(٤) لم أعثر عليه في الخرائج والجرائح. وهو في منتخب الأنوار المضيئة : ٣٥٦ « وعن علي » دون قوله « بالطريق المذكور ».

وهو في الخصال : ٦٢٦ / ضمن الحديث ١٠ وهو حديث طويل فيه أربعمائة باب علمها أمير المؤمنين عليه‌السلام لأصحابه في مجلس واحد ، رواه عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن الصادق ، قال : حدّثني أبي ، عن جدي ، عن آبائه أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام ... وهو في تحف العقول : ٧٦ / آدابه عليه‌السلام لأصحابه.

(٥) في مختصر البصائر : أحمد.

(٦) عن منتخب الأنوار المضيئة ومختصر البصائر.

(٧) في مختصر البصائر : أثر.

(٨) النبأ : ١٨.

(٩) عن منتخب الأنوار المضيئة ومختصر البصائر.

(١٠) منتخب الأنوار المضيئة : ٣٥٣ ـ ٣٥٤. وفي مختصر بصائر الدرجات : ١٦٥ / ح ٣٩ وممّا رواه لي ورويته