الصفحه ١٧٠ : الإسلاميّة في إيران سنة ١٤٠٦ ه ، بتحقيق الدكتور محمّد هادي الأميني.
٢٣
ـ الخصال : لأبي جعفر محمّد
بن علي
الصفحه ١ : وآله الطيّبين الطاهرين.
وبعد ، فإنّ اقدم
نزاع وأبعده أثرا في الإسلام والمسلمين ، هو النزاع حول
الصفحه ١٥ :
٧ ـ الرجال أو
رجال النيلي :
قال الميرزا
الأفندي : واعلم أنّ للسيّد علي بن عبد الحميد كتابا في
الصفحه ١٦ : ».
وقد حقّقنا هذا
الكتاب وهو قيد الطبع ، والذي وجدناه في هذه النسخة هو خمسة عشر حديثا كلّها فيمن
رأى صاحب
الصفحه ٣٤ : راية.
وإنّ من علامات
خروجه خروج السفياني من الشام ، وخروج اليماني ، وصيحة من السماء في شهر رمضان
الصفحه ٥٠ : وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) (٩).
ألا أيّها الناس
سلوني قبل أن تفقدوني ، تشغر برجلها فتنة شرقيّة ، وتطأ في
الصفحه ٧٢ : [ ملك ] (٣) الذين كانوا (٤) هبطوا يريدون القتال مع (٥) الحسين عليهالسلام فلم يؤذن لهم فصعدوا في
الصفحه ٨٤ : لكافّة
المخلوقين ، أليس في الكتاب : ( اللهُ يَتَوَفَّى
الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها ) (١) وهو نصّ في الباب
الصفحه ١٢٤ :
٢ : ٣٣٤ ).
٣ ـ أحمد بن محمّد
الإيادي ، عبّر عنه السيّد علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النيلي ، في
الصفحه ١٣٢ : عليهمالسلام وروى عنهم ، وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في
الرواية والحديث ، وروي أنّ الصادق
الصفحه ١٤٣ : وإلاّ فهو حسن
العقيدة ، توفّي سنة ١٥٠ ه.
( معجم رجال
الحديث ١٥ : ١٣٣ ـ ١٣٧ ، وفيات
الصفحه ١٦٩ :
١٥
ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة : للسيّد شرف الدين علي الحسيني الأسترآبادي
الصفحه ١٧١ :
« ز »
٢٩
ـ الزهد : لأبي محمّد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي ، من أعلام الرواة في القرنين
الصفحه ١٧٤ :
المفيد ( ت ٤١٣ ه ) ، نشر المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد في قم ، سنة ١٤١٣
ه ، بتحقيق السيّد محمّد
الصفحه ١٧ : .
وفاته :
كما لم ينصّ
المترجمون للمؤلّف على ولادته ، كذلك لم ينصّوا على وفاته ، غير أنّه لا شكّ في
أنّه