الصفحه ٦٨ :
ويقولون (١) : لا حاجة لنا فيك يا ابن فاطمة ، قد جرّبناكم فما وجدنا عندكم خيرا ، ارجعوا
من حيث جئتم
الصفحه ٦٩ : الفلك في زمانه
فيبطئ في دوره حتّى يكون اليوم والليلة من أيّامه كعشرة أيّام من أيّامكم ، والشهر
كعشرة
الصفحه ٧٥ : جبرئيل عليهالسلام بثوب من الجنّة
فألبسه إيّاه فلم يضرّه [ معه ] (٥) حرّ ولا برد ، فلمّا حضر
الصفحه ١٠٥ :
يدفعوا إليه (١) من دخل إليهم مرتدّا عن الإسلام ، ولا يردّ إليهم من خرج من عندهم راغبا في
الإسلام
الصفحه ١٢٦ :
٩ ـ عبد الله بن
عجلان السكوني الكندي الملقّب بالأحمر ، من أصحاب الإمامين الباقر والصادق
الصفحه ١٢٨ : ، ثقة جليل ، من أصحاب الإمامين الصادق
والكاظم عليهماالسلام ، وكان من خواصّ أصحاب الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٣١ :
لجرير البجلي ،
فسأله أمير المؤمنين أن يبتاعه منه ، فكره جرير أن يخرجه من يده ، ثمّ أعتقه ،
فلمّا
الصفحه ١٣٨ : : ١٠١ و ٢٤٧ ،
جامع الرواة ١ : ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ). ويبدو أنّ الأصبغ بن نباتة ساقط من السند ،
والصواب « عن سعد عن
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام ، وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء
الأعلام ، والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام
الصفحه ٣ :
للشك فيه صلوات الله عليه ، اللهمّ إلاّ أن ينكر كلّ ذلك من ران على قلوبهم ما
كانوا يكسبون.
وقد جدّ
الصفحه ٧ :
٣ ـ عبد الرحمن بن
محمّد بن إبراهيم العتائقي الحلّي ، المتوفّى حدود سنة ٧٩٠ ه ، لأنّه فرغ من
كتابه
الصفحه ٢٠ : مستقلاّ ، وإنّما هو اسم
آخر لما يخصّ صاحب الزمان من كتاب الأنوار المضيئة (٢) ، بل لا أبعد أن يكون « سرور
الصفحه ٥١ : السفياني
براية حمراء ، أميرها رجل من [ بني ] (٧) كلب ، واثني عشر
ألف عنان من خيل السفياني ، يتوجّه إلى مكّة
الصفحه ٥٧ : الواحد القهّار ، وكلّ من قال بالثاني
حصر الإمامة في الاثني عشر إماما آخرهم القائم محمّد بن الحسن
الصفحه ٧٤ :
أحد طعاما ولا
شرابا ، وحمل معه حجر موسى عليهالسلام وهو وقر بعير ، فلا ينزل منزلا إلاّ انفجرت منه