٣٠ ـ محمّد بن عمير [ أو عمرو ] الأسلمي ، روى عن عمرو بن عبد الله بن عنبسة ، عن محمّد بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، عن ابن عبّاس ، في حديث إخبار جبرئيل النبيّ بأنّ أمّته تقتل الحسين عليه‌السلام.

( انظر معجم رجال الحديث ١٨ : ٨٩ ، كامل الزيارات : ١٣١ ).

ولعلّ هناك سقطا ، وأنّ الصواب « محمّد بن أبي عمير » ، فإنّ المسمّى بذلك شخصان كلاهما لم يرويا عن الباقر عليه‌السلام ، أحدهما من أصحاب الصادق وتوفّي في حياة الكاظم عليه‌السلام ، والثاني لم يدرك الصادق بل هو من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم‌السلام.

( انظر معجم رجال الحديث ١٥ : ٢٨٧ / الترجمة ١٠٠٣٦ ، و ٢٩٠ / الترجمة ١٠٠٤٢ ) ولذلك عبّر بقوله « يرفعه إلى أبي جعفر عليه‌السلام ».

٣١ ـ إسماعيل بن مهران تقدّم في الحديث (٢٨).

* أبو حفص ، عمر بن أبان الكلبي ، مولى ، كوفي ، ثقة ، أدرك الباقر والصادق والكاظم عليهم‌السلام وروى عنهم ، وله كتاب.

( معجم رجال الحديث ١٤ : ١٢ ـ ١٤ ، رجال النجاشي : ٢٨٥ و ٢٨ في ترجمة ابنه إسماعيل بن عمر بن أبان ، رجال الطوسي : ٢٥٣ ، الفهرست : ١٨٥ ، معالم العلماء : ١٢٠ ، خلاصة الأقوال : ٢١١ ، جامع الرواة ١ : ٦٢٩ ).

٣٢ ـ أحمد بن محمّد الإيادي تقدّم في الحديث (٣).

* أبو بصير تقدّم في الحديث (٢).

٣٥ ـ أبو عبيدة المعمر بن المثنى البصري ، التميمي أو التيمي بالولاء ، النحوي اللغوي ، كان يرى رأي الخوارج ، مات سنة ٢١١ ه‍ ـ وبلغ نحوا من مائة سنة ، كان عالما بكثير من العلوم ، له نحو مائتي مؤلّف.

( انظر تاريخ بغداد ١٣ : ٢٥٢ ، وتاريخ دمشق ٥٩ : ٤٢٣ ـ ٤٢٥ ، وكشف الظنون ٢ : ١٢٠٣ ).