|
|
( معجم رجال الحديث ٢ : ٤٢ ـ ٤٨ ، رجال النجاشي : ٩٢ ، رجال الطوسي : ٣٩٧ و ٤١١ ، الفهرست : ٧١ ، معالم العلماء : ٥١ ، خلاصة الأقوال : ٦٥ ، رجال ابن داود : ٣٦ ). |
* أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة النيشابوري ، ويعرف بالقتيبي ، صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه ، عدّه الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهمالسلام ، وقال :
نيسابوري فاضل ، اعتمد عليه أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال ، له كتب ، منها كتاب يشتمل على ذكر مجالس الفضل مع أهل الخلاف ، ومسائل أهل البلدان.
|
|
( معجم رجال الحديث ١٣ : ١٧١ ـ ١٧٢ ، رجال النجاشي : ٢٥٩ ، اختيار معرفة الرجال ١ : ٣٣٩ ، ٢ : ٧١١ ، جامع الرواية ١ : ٦٠١ ، خلاصة الأقوال : ٤٧٩ ، رجال ابن داود : ١٤١ ، طرائف المقال ١ : ٢١٠ ). |
١١ ـ ورد بن زيد الأسدي ، كوفي ، أخو الكميت بن زيد الأسدي ، من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام ، غير ممدوح بوصف المدح.
|
|
( معجم رجال الحديث ٢٠ : ٢٠٩ ، رجال الطوسي : ١٤٨ ، نقد الرجال ٥ : ٢٤ ، جامع الرواة ٢ : ٢٩٩ ، طرائف المقال ٢ : ٤٥ ). |
١٢ ـ سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة ، أبو الربيع الأقطع البجلي ، الهلالي مولاهم ، كوفي ، كان قارئا فقيها وجها ، ثقة ، روى عن الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام ، خرج مع زيد بن علي ـ ولم يخرج معه من أصحاب الباقر غيره ـ فقطعت يده ، ومات في حياة الصادق عليهالسلام فتوجّع لفقده ودعا لولده وأوصى بهم أصحابه ، وله كتاب.
|
|
( معجم رجال الحديث ٩ : ٢٥٥ ـ ٢٦٣ ، رجال النجاشي : ١٨٣ ، اختيار معرفة الرجال ٢ : ٦٥١ ، رجال الطوسي : ٢١٥ ، خلاصة الأقوال : ١٥٣ ، رجال ابن داود : ٢٤٨ ، جامع الرواة ٢ : ٣٧٨ ). |
١٣ ـ أبو بصير ـ تقدم في الحديث (٢).