الصفحه ٦٠ : منتخب
الأنوار المضيئة : وبالطريق المذكور.
(٦) في البحار :
وبإسناده إلى سماعة.
(٧) في البحار
الصفحه ٦٧ : ) (٩)
__________________
(١) في البحار : «
يضرب المعول بيده » بدل « يضربه بالمعول ».
(٢) في النسخة : «
فيهدمون إلى الحائط
الصفحه ٧٠ : : ٣٤٢ ـ ٣٤٣. وفي البحار ٥٢ : ٣٨٦ / ح ٢٠٢ باختصار ، حيث قال : « وبإسناده
عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال
الصفحه ٨٢ : من « هم » سائر الأنبياء المتقدمين.
(٣) البقرة : ١٦٢.
(٤) في البحار :
وروى السيّد علي بن عبد
الصفحه ٨٣ :
وجلّ » ليس في منتخب الأنوار المضيئة ولا البحار.
(٢) الحجر : ٣٧ ـ ٣٨
، ص : ٨٠ ـ ٨١.
(٣) في منتخب
الصفحه ١٨ : (٣).
وفي البحار سمّاه
« سرور أهل الإيمان » (٤) ، وكذلك سمّاه الميرزا الأفندي فيما كتبه للعلاّمة المجلسي
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) في البحار :
تخرب.
(٢) في البحار :
ذلك.
(٣) عنه في البحار
٥٢ : ٢٦٩ / ح ١٥٩.
وهو في منتخب الأنوار
الصفحه ٣٢ : . والمثبت عن البحار ومنتخب الأنوار المضيئة. وبعد هذه الكلمة بياض بمقدار
كلمة في النسخة.
(٢) عن منتخب
الصفحه ٤٩ : عليهماالسلام يقول ...
وهو في الخرائج والجرائح ٣ :
١١٥٣ / ح ٥٩.
(٦) في البحار :
وبإسناده عن.
(٧) ليست في
الصفحه ٦١ :
باختصار في البحار ٥٢ : ٣٨٥ / ح ١٩٧ فقال : « وبإسناده عن الحضرمي ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : جبرئيل
الصفحه ٩٨ : مواليهم.
(٧) في البحار :
وبإسناده إلى الكابلي.
(٨) في النسخة : «
عن ». والمثبت عن البحار.
(٩) في
الصفحه ١١٢ : في البحار
، وعدّ الحديثين حديثا واحدا.
(٢) في النسخة : «
إلى » ، والمثبت من عندنا.
(٣) ليست في
الصفحه ٣١ : أبي
بصير.
(٦) كذا في النسخة
ومنتخب الأنوار المضيئة ، وفي البحار : بريد.
(٧) كذا في النسخة
ومنتخب
الصفحه ٣٦ : .
(٧) كذا في النسخة
ومنتخب الأنوار ، وفي البحار وكمال الدين : « أن نعلم » ، وفي العدد القوية : «
بعلم
الصفحه ٣٧ : ترجمته
، وإن كانت النسبة إلى الجدّ غير عزيزة.
(٢) عن البحار.
(٣) بحار الأنوار ٥٢
: ٣٠٥ / ح ٧٧ قال