الصفحه ٢٠٠ : عليهالسلام
عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض
انه انما اقرضه
الصفحه ٢٠١ : علم انها اثقل مما اخذ وتطيب
نفسه أن يجعل له فضلها قال : لا بأس به إذا لم يكن فيه شرط ، ولو وهبها له
الصفحه ٢٨٣ : من الشهود إلا نفسه ، فاما إذا اتى بالشهود
الذين يتم بهم اربعة فلا يجب عليه اللعان.
(٧٧٨) ١٨٣ ـ عنه
الصفحه ٢٨٥ : انه إذا قذف وعرف بعد
ذلك منه التوبة بأن يكذب نفسه قبلت شهادته.
(٧٨٧) ١٩٢ ـ محمد بن علي بن محبوب عن
الصفحه ٢٨٦ :
انه طلقها فاعتدت
المرأة وتزوجت ثم ان الزوج الغائب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه احد
الصفحه ٣٢٥ :
بن علي عليهماالسلام وكان رجلا
بادنا ثقيلا وهو متكئ على غلامين اسودين أو موليين ، فقلت في نفسي سبحان
الصفحه ٣٢٩ : عن ابيه عليهماالسلام
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إذا أعسر احدكم فليخرج ولا يغم نفسه
الصفحه ٣٤٥ : ، فإن كان للرجل ولد صغار لهم جارية
فأحب ان يفتضها منه فليقومها على نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء إن شا
الصفحه ١٦ : كان ربط نفسه إليها حتى
نزل عذره من السماء ـ وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تأتي ليلة الخميس ، الاسطوانة
الصفحه ٢٧ : الله وعند رسوله متقربا إلى الله بزيارتك طالبا خلاص رقبتي متعوذا بك
من نار استحققتها بما جنيت على نفسي
الصفحه ٣٠ :
انت وامي اتيتك عائدا من نار استحقها مثلي بما جنيت على نفسي ، اتيتك وافدا لعظيم
حالك ومنزلتك عندي
الصفحه ٣٥ : الا نفس الله عنه كربته وقضى حاجته
، قال : قلت قبر الحسين بن علي عليهماالسلام؟
فقال لي برأسه : لا فقلت
الصفحه ٥٩ : في
ذات نفسي وشرائع ديني وخواتيم عملي ومنقلبي إلى ربي ، واشهد انك
الصفحه ٧٠ : بلغتني فلا تبرأ مني والبسني واياهم درعك الحصينة ، واكفني مؤنة
نفسي ومؤنة عيالي ومؤنة جميع خلقك. وامنعني
الصفحه ٨٨ : زائرا وافدا عائذا مما جنيت على نفسي واحتطبت على
ظهري فكن لي شفيعا إلى الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله