الصفحه ١٢٥ : . تنقيح المقال ج ٣ ( قسم النساء ) ص ٨٠ وفيه : والظاهر كونها امامية الا اني
لم أقف على ما يدرجها في الحسان
الصفحه ١٥١ :
٨٧ ـ الهمداني
العباس بن عمر
الهمداني.
امامي لم أعثر على
تفاصيل أحواله سوى انه صحب الامام
الصفحه ٢١٩ : ولكني لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان. طرائف المقال ج ١ ص
٣٤٦. منهج المقال ص ٢٩٣. منتهى المقال ص ٢٦٠.
الصفحه ٧ : لله الذي
لا شريك له في اموره وقضائه وقدره ، والحمد لله الذي لم يلد ولم يولد ولم يتخذ
صاحبة ولا ولدا
الصفحه ٩٣ : . منهج المقال ص ١١٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٩ وفيه : الصواب هو
التوقف في روايته.
٥٥ ـ القمي
الحسين بن
الصفحه ٨٩ : ج ٩ ص ٣٢٥. كامل الزيارات ص ١٣٤ وفيه اسمه : الحسين بن الحكم النخعي.
٥٢ ـ اليعقوبي
الحسين بن داود
اليعقوبي
الصفحه ٣٢٥ : العلوية ـ
النجف الأشرف.
٤ ـ اثبات الوصية.
لعلي بن الحسين
المسعودي.
منشورات الرضي ـ قم
الصفحه ٢٠٧ :
١٣٠ ـ البزنطي
القاسم بن الحسين
البزنطي.
لم أقف على تفاصيل
أحواله سوى انه من أصحاب الامام
الصفحه ١٢٤ : ـ أم
أحمد البغدادي
زهراء أم أحمد بن
الحسين البغدادي.
شيعية ، لم اوفق
الى معرفة أحوالها سوى انها من
الصفحه ٢١١ : بعضهم في طبقة الحسان ، وجعله آخرون في طبقة الممدوحين.
روى عن الامام
الجواد عليهالسلام ، وصحب الامامين
الصفحه ١٩٠ :
١١٨ ـ القلانسي
علي بن محمّد
القلانسي.
أحواله كسابقه.
المراجع :
رجال الطوسي في
أصحاب الجواد
الصفحه ٢٦١ :
روى عنه سهل بن
زياد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى.
المراجع :
الكافي ج ٣ ص ٢٠٥
فيه : عن ابن مهران
الصفحه ٢٤٨ :
١٦٣ ـ محمّد
بن أبي نصر
أحواله كسابقه.
المراجع :
رجال البرقي في
أصحاب الجواد عليهالسلام ص ٥٧
الصفحه ٧٠ :
المراجع :
رجال الطوسي في
أصحاب الجواد عليهالسلام ص ٣٩٩. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٥. جامع الرواة
الصفحه ٢٨٤ : ٥٥٢ في ترجمة أحمد بن سابق. منهج
المقال ص ٣٧١.
١٩١ ـ يزداد
لم أقف على تفاصيل
أحواله سوى انه امامي