الصفحه ١٠١ : : أنّه ممدوح وأنّ
العلاّمة توهّم في قدحه فيه.
وممدوحوا ولد الباقر عليهالسلام
عبد
الله ، قال المفيد
الصفحه ٨٦ : عليهالسلام (٤).
وقال في المناقب
وأعلام الورى : وله الجواد عليهالسلام لا غير (٥).
قلت : بل له بنت
أيضا
الصفحه ٧٣ : (٥).
وروى خلفاء ابن
قتيبة قصّة طويلة في تزوّجه عليهالسلام بارينب بنت إسحاق ، لمّا خدع معاوية زوجها عبد الله
الصفحه ٦٧ : الحارث بن المطّلب أوّل قتيل ببدر ، وأمّ حبيبة
تحت عبيد الله بن جحش الّذي تنصّر في الحبشة ، وميمونة تحت
الصفحه ٥٠ : من
سوى الصدّيقة عليهاالسلام لم نتعرّض له.
وأمّا مدفنها عليهاالسلام فاختار الصدوق
أنّه كان في
الصفحه ١٤ : عليهالسلام
فقال المفيد في
المسارّ : إنّه كان في أوّل يوم من رجب يوم الجمعة ، ناسبا له إلى رواية جابر
الجعفي
الصفحه ٤٩ : البيت الحرام ، ولم يولد قبله ولا بعده
مولود في بيت الله تعالى سواه ، إكراما من الله تعالى جلّ اسمه له
الصفحه ٥٩ : « نجيّة » (٥).
قلت : الظاهر أنّ
الأصل في « شهد » و « سكن » واحد وأحدهما تحريف ، كـ « نجمة » و « نجيّة
الصفحه ٨٧ : ( إلى أن قال ) وقد سألتك منذ سنين ـ وليس لك ولد ـ عن الإمامة
فيمن يكون بعدك؟ فقلت في ولدي ، وقد وهب الله
الصفحه ٥٤ : بانويه » (٢) ويشهد له خبر أبي
نضرة في صحيفة فاطمة : أمّه شهربانو بنت يزدجرد (٣).
وقال النوبختي
وابن
الصفحه ١١٧ : سمع الرجل كلامه عليهالسلام قال : أشهد أنّك خليفة الله في أرضه ، الله أعلم حيث يجعل
رسالته ، وكنت
الصفحه ٧١ : الله بن جعفر (٢).
وأسماء بنت عميس.
وأمّ سعد بنت عروة
بن مسعود الثقفي.
وكما كان من
خصائصه
الصفحه ٦٥ :
فصل
في أزواجهم عليهم
السلام
أمّا النبيّ صلىاللهعليهوآله
فروى الخصال عن
الصادق
الصفحه ٣٣ : في الثامن
والعشرين من صفر ، وينطبق على خبر ثلاثة أشهر بحمله على التسامح في الكمّية
الزائدة ، ويشهد له
الصفحه ٦٢ :
من ادّعى
القائميّة في محمّد بن عبد الله « أو لم يعلموا أنّه ـ أي القائم ـ ابن سبية؟ » (١) وكان ذلك