البحث في رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
١١١/٦١ الصفحه ٦٧ :
ابن قتيبة عن أبي
اليقظان علّة طلاق عمرة قبل الدخول : أنّ أباها قال له صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٩ : هناك
منهم ومن حشمهم وهو قول القائل :
فيوما على بغل
ويوما على جمل
الصفحه ٧٤ :
وأمّا أزواج الباقر عليهالسلام
فالّذي وقفنا عليه
: أمّ كلثوم ، بنت الحسن المثنّى.
وأمّ فروة
الصفحه ٧٧ : ، فتزوّجهما عثمان واحدة بعد واحدة (١). وقال الأوّل : رقيّة ولدت له عبد الله فنقره ديك على عينه فمرض ومات
الصفحه ٧٨ : ورد الحثّ على التسمية قبل الولادة كما سمّى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم محسنا (٥).
وقوله بشهادة
الصفحه ٩١ : شاء الله ذلك ولم يرو به على القطع والثبات. وأكثر
الروايات أنّه لن يمضي مهديّ الامة إلاّ قبل القيامة
الصفحه ١٠٢ : ، وقالا : أبو الحسن حيّ نثبت على الوقف (١).
ومحمّد قال : كان من أهل الفضل والصلاح وروى عن هاشميّة مولاة
الصفحه ١٠٦ :
فنخمل الدهر مع
الخامل (٣)
ورواه المناقب ،
وزاد : أن عبد الملك قال : قم يا عليّ بن الحسين ، فقد
الصفحه ٥ : السابع عشر مولده صلىاللهعليهوآله (٥) وزيادة المستدرك عليه خبرين (٦) فإنّا لم نقف على
نصّ من القدما
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام : نزل جبرئيل
وقال : قال الله تعالى : « إنّي قد حرمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك ، وحجر
كفلك
الصفحه ٥٥ : البزنطي عن الرضا عليهالسلام : أنّ السجّاد عليهالسلام تزوّج أمّ ولد عليّ المقتول (١).
قلت : والمقتول
الصفحه ٥٦ : يبعن في الأسواق ، ثمّ
أمر امرأة من الأنصار حتّى أخذت بأيديهما فدارت بهما على مجالس المهاجرين والأنصار
الصفحه ٥٨ : الكليني :
أمّ ولد يقال لها : « أمّ البنين ».
وروى العيون عن
عليّ بن ميثم ، عن أبيه ، قال : لما اشترت
الصفحه ٥٩ : ولد يقال لها : « الخيزران » من أهل بيت مارية القبطيّة رحمة الله
عليها (٨).
وقال الحافظ عبد
العزيز
الصفحه ٦٣ : . قال في الإثبات : روى لنا
الثقات من مشايخنا : أنّ بعض أخوات أبي الحسن عليّ بن محمّد عليهماالسلام كانت