البحث في رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
١١١/١٦ الصفحه ١٠٧ : عليّ بن أبي
طالب ، فقال : يا يهوديّ! فأخبرت بما قال جعفر ابن محمّد عليهالسلام فقال : هو أولى
الصفحه ١١٢ :
أحمد مع أبي
السرايا أنكرا ذلك منه ورجعا إلى الوقف (١).
ومنهم بالواسطة :
محمّد بن عليّ بن
الصفحه ١٢١ : أيّام حتّى وضع الدهق على ساق ابن الخضيب وقتل. وقال : وألحّ
عليه ابن الخضيب في الدار الّتي كان قد نزلها
الصفحه ١٢ : سبع
وثلاثين. وقيل : في خمس وثلاثين. ولم أقف على قائلهما.
والتعويل على
الأوّل ، فروى الكليني صحيحا
الصفحه ٢٠ :
وأمّا مولد الحجّة عليهالسلام
فقال الكليني
وشيخه عليّ بن محمّد ، والمفيد في إرشاده ومسارّه
الصفحه ٢١ :
بإسناده عن محمّد بن إبراهيم وبإسناده عن محمّد بن عليّ بن بلال كليهما عن حكيمة
ليلة النصف من شهر رمضان
الصفحه ٢٤ : الحجّة عليهالسلام أيضا إن حملنا قوله : « وخمسين » على كونه محرّف « وستّين
».
وكيف كان ،
فالأظهر هو
الصفحه ٢٧ :
والعامّة اتّفقوا
على أنّه في ربيع الأوّل ، لكنّهم اختلفوا في يومه ، فقال صاحب المغازي بالثاني
عشر
الصفحه ٥١ :
رياض الجنّة ،
ومنبري على ترعة من ترع الجنّة » قال : لأنّ قبر فاطمة صلوات الله عليها بين قبره
الصفحه ٥٢ : مروج
الذهب : منهم من قال : في مسجد الكوفة ، ومنهم من قال : عند فاطمة ، ومنهم من قال
حمل على جمل في
الصفحه ٦٢ : (٢).
وقال أبو سهل
النوبختي : « صيقل » (٣) ورواه الإكمال في خبر أبي عليّ الخيزراني (٤).
وفي خبر غياث بن
الصفحه ١٠٤ :
بأخيه وإلاّ لما
جاء لزيارته حتّى يظنّ الرجل ذلك.
ومحمّد ، فقد شقّ العسكري عليهالسلام قميصه عليه
الصفحه ١٠٩ : إلاّ
شهر أو نحوه حتّى ولي المدينة ... الخبر (١).
هذا ، وأمّا الحسن
بن عليّ بن عمر بن عليّ عليهالسلام
الصفحه ١١١ : عليهالسلام أغرك قول ناقلي الكوفة ـ إلى أن قال ـ : إنّ عليّ ابن الحسين عليهالسلام كان يقول :
لمحسننا كفلان من
الصفحه ١١٥ :
كلّهم من ثقاته
وخاصّته منهم نحرير وأمرهم بلزوم دار الحسن بن عليّ ـ إلى أن قال ـ فلمّا دفن
وتفرّق