الصفحه ٧٥ :
وأمّا الكاظم عليهالسلام
فلم نقف على من
ذكر له زوجة مع كثرة أولاده ، بل قالوا في الكلّ : إنّهم
الصفحه ٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في جمادى الآخرة
، وإلاّ فلا يكون ما ذكره منطبقا إلاّ على ما ذهب إليه بعض العامّة من أنّ مولده
في
الصفحه ٧ :
الرضا عليهالسلام بعث الله محمّدا صلىاللهعليهوآله لثلاث مضين من
شهر رجب ... الخبر. ثمّ قال
الصفحه ٩ : النبوّة إنكارا لما ورد أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله كان يقول : «
أشمّ من فاطمة رائحة الجنّة » لأنّ
الصفحه ٦٧ : أنّها لم تمرض
قطّ ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم ما لهذه عند الله من خير. ونقل عنه أنّه خطب امرأة من بني
الصفحه ٨٩ :
وقول المفيد : «
لم يخلف غير الحجّة » ولا يمنع من وجود ابن آخر له عليهالسلام مات قبله. ويدلّ عليه
الصفحه ١٠٧ :
باليهوديّة منكما ، إنّ اليهوديّ من شرب الخمر (١).
وعنه ، عن الصادق عليهالسلام : لو توفّي الحسن
بن الحسن بن
الصفحه ٥ :
تردّد في يوم
اسبوعه ، فقال : روي مع طلوع الفجر من يوم الاثنين ، وروي يوم الجمعة لاثنتي عشرة
ليلة
الصفحه ٢٧ : له عن الباقر عليهالسلام أنّه لليلتين خلتا منه. (٣)
وعن الخوارزمي في
أوّله (٤).
وعن البغوي روايته
الصفحه ٣٧ :
قلت : أمّا ما
قاله من استئذان ابن زياد فغير معلوم ، فإنّه كان عرف من خبث نفس يزيد كخبث نفسه
أنّه
الصفحه ٥١ :
رياض الجنّة ،
ومنبري على ترعة من ترع الجنّة » قال : لأنّ قبر فاطمة صلوات الله عليها بين قبره
الصفحه ٥٨ : البربريّة ».
وقد روى الكافي عن
المعلّى بن خنيس ، عن الصادق عليهالسلام قال : حميدة مصفاة من الأدناس كسبيكة
الصفحه ٩٨ : وزمّله ودفنه ، ثمّ وثب قائما وهو يقول : كفر القوم وقدما رغبوا
من ثواب الله ربّ الثقلين ... الخ
الصفحه ٩٩ :
زيد بن عليّ ،
فإنّه كان من علماء آل محمّد ، غضب لله عزّ وجلّ فجاهد أعداءه حتّى قتل في سبيله ،
ولقد
الصفحه ١١٤ : (٢).
وفي خبر الثمالي عن
السجّاد عليهالسلام في وجه تلقيب الصادق عليهالسلام بالصادق : أنّ الخامس من ولده