الصفحه ٣ : عليّ بن الحسن بن عمر بن عليّ السجّاد عليهالسلام أبي محمّد
الأطروش : أنّ له « كتاب أنساب الأئمّة
الصفحه ١٢ : بكّار وابن قتيبة وابن جرير وابن أبي
الأزهر والجنابذي ومصعب الزبيري والدينوري والبلاذري والمزني والعمري
الصفحه ١٧ : عمره ، ولعلّه حرّف الدعاء ، وأنّه كان
__________________
(١)
عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ١٨
الصفحه ٢٦ : والمسترشد في الثاني عشر (٤) ونقل عن صاحب
المغازي (٥) ورواه المجالس عن أبي بكر وعمر (٦) وجعل المجلسي الكليني
الصفحه ٣٢ :
عن محمّد بن عمر (١). ونقل المصباح عن ابن عيّاش أنّه في اليوم الحادي والعشرين من رجب (٢). وبعضهم لم
الصفحه ٣٥ : (٥) وهو المفهوم من
الكلبي والمدائني ، فنقل الإرشاد شرح مقتله عليهالسلام عنهما ، وفيه : وأصبح عمر بن سعد
الصفحه ٣٨ : هشاما كتب بحمله من الكوفة إليه بالشام ليسأله عن قائل بيت في
اثنتي عشرة ليلة ، ففعل يوسف بن عمر حامله ذلك
الصفحه ٣٩ : ، وأخرج بسر بني زياد ينتظر بهم غروب الشمس
ليقتلهم (٢).
وفي عيون ابن
قتيبة : سار ذكوان مولى آل عمر من
الصفحه ٥٥ : التمائم
واختلف أيضا في
أنّ سبيها هل كان في زمن عمر؟ كما رواه البصائر والكليني والطبري الإمامي
الصفحه ٦٥ : ، ثمّ حفصة بنت عمر ، ثمّ زينب بنت
خزيمة بن الحارث أمّ المساكين ، ثمّ زينب بنت جحش ، ثمّ أمّ حبيبة رملة
الصفحه ٦٩ : مثلي؟ (٤).
هذا وروى البلاذري
أيضا عن مصعب بن سعد : أنّ عمر فرض لأزواج النبيّ صلىاللهعليهوآله عشرة
الصفحه ٧٢ : التميمي ، بعد قتل عبيد الله بن عمر عنها ، ذكرها الطبري (٣).
وبنت عمير بن
مأمون ، وهي عنوان « تحفة الصائم
الصفحه ٧٨ :
ومحمّد المكنّى
بأبي القاسم ، امّه خولة.
وعمر ورقيّة
توأمين ، امّهما أمّ حبيب.
والعبّاس وجعفر
الصفحه ٨٤ : جدّته.
وأعقب عليهالسلام من الباقر عليهالسلام والباهر وزيد
وعليّ وعمر والحسين ، رواه الخصال عن الرضا
الصفحه ٩٤ : : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم ، وفاطمة بنت أسد بن هاشم ،
وفاطمة بنت زائدة بن الأصمّ ... إلخ