الصفحه ٨١ : ،
انتهى (٤).
قلت : قد ذكر في
مقتولي الطفّ « أبا بكر بن الحسن » من أمّ « القاسم » وهنا بدّله بعمرو بن
الصفحه ٣٣ : في الثامن
والعشرين من صفر ، وينطبق على خبر ثلاثة أشهر بحمله على التسامح في الكمّية
الزائدة ، ويشهد له
الصفحه ١٢ : ، حيث جعل سنّه يوم الطفّ ثلاثين.
ونقل عن الزيديّة وأنساب العامّة أنّه كان ذلك اليوم من أبناء سبع سنين في
الصفحه ٤٤ :
وقال المفيد في ذي
القعدة (١).
وقال المسعودي في
إثباته ومروجه لخمس : خلون من ذي الحجّة (٢). ونقله
الصفحه ٢٨ : سنة. والخبر (٧) محمول على أنّه توفّي بعد عشر من هجرته ، لا في العاشرة من هجرته ولكن كلام
الشيخين غفلة
الصفحه ١٢١ : (٣).
وفيه : عن الفضل
الخزّاز المدائني مولى خديجة بنت الجواد عليهالسلام : إنّ قوما من أهل المدينة من
الصفحه ١١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في الرابعة وهي
خلفه فأخذت هدبة من ثوبه ثمّ رجعت. فقال لها الناس : فعل الله بك وفعل! حبست النبيّ
الصفحه ٤٧ : فيما تصفّح من الكتب كونه
يوم قتل الثاني ، كما في رواية رواها ابن بابويه ، ثمّ ذكر للرواية محامل
الصفحه ٦٠ : » (٣) ويدلّ عليه خبر الصحيفة (٤).
وقال في الإثبات :
روى محمّد بن الفرج وعليّ بن مهزيار عن أبي الحسن
الصفحه ٩٢ :
فصل
في ممدوحي أولادهم عليهم
السلام ولو
بالواسطة
والممدوحون من ولد أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٨٥ : .
درج من بنيه خمسة
لم يعقبوا بغير خلاف ، وهم عبد الرحمن وعقيل والقاسم ويحيى وداود.
ومنهم ثلاثة لهم
الصفحه ٢٥ :
في بيوت أذن الله
أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، لعمومات الشكر ، وقد ورد الأمر بالخصوص بصوم يوم مولد
الصفحه ١٠١ : من الفضل والورع ما لا يختلف فيه اثنان
(٤).
والعبّاس ، قال المفيد : كان رحمهالله فاضلا نبيلا
الصفحه ٤٠ :
وفي جدول الكفعمي
في الثاني والعشرين (١).
وفي مناقبي السروي
والكنجي في الثامن عشر (٢).
واختلف
الصفحه ٦٥ :
فصل
في أزواجهم عليهم
السلام
أمّا النبيّ صلىاللهعليهوآله
فروى الخصال عن
الصادق