البحث في رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام
٧٠/١ الصفحه ١٠٧ :
الحسن
المثلّث ، فروى الاحتجاج
عن ابن أبي يعفور قال : لقيت أنا ومعلّى بن خنيس الحسن بن الحسن بن
الصفحه ٩٦ :
عبد الله بن عبيد
الله بن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس قتله إدريس بن موسى بن عبد الله بن موسى
بنسع
الصفحه ٥٢ : الحسن عليهالسلام : فأتينا به قبر أمّه فاطمة فدفنّاه إلى جنبها ... الخبر (١) إلاّ أنّ المراد به فاطمة
الصفحه ٨١ : العامّة والخاصّة ، إلاّ أنّه كان جبرا.
وأمّا أولاد الحسن عليهالسلام
فقال المفيد :
خمسة عشر : زيد وأمّ
الصفحه ٩٤ : (١).
وعدّ المناقب من
رجال السجّاد عليهالسلام ابناه : إبراهيم والحسن (٢).
وفي ولد العبّاس جمع ممدوحون
الصفحه ١٠٨ :
قلت : وهو من
أجداد عبد العظيم الحسني المتقدّم ، فإنّه عبد العظيم بن عبد الله ابن عليّ بن
الحسن هذا
الصفحه ٢٢ : الخبر مشتمل على كون مولده عليهالسلام بعد مضيّ أبي الحسن عليهالسلام بسنتين ، ولا خلاف في أنّ وفاته كانت
الصفحه ٥١ : عليّ بن محمّد الهادي عليهالسلام ما هذا لفظه :
أبو الحسن إبراهيم بن محمّد الهمداني قال : كتبت إليه : إن
الصفحه ٨٢ : الله ، وجعفر ، وعبد الرحمن.
وثلاث بنات : فاطمة ، وسكينة ، وأمّ الحسن (١).
وعن كاتب الواقدي
ستّة عشر
الصفحه ٨٦ :
وهارون وإسحاق
وإسماعيل والحسن. وقد كان الحسين بن الكاظم عليهالسلام أعقب في قول شيخنا أبي الحسن
الصفحه ٩٧ : بن محمّد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن عليهالسلام أبو عبد الله.
قال النجاشي : كان
وجها في
الصفحه ١٠٦ : بالطفّ (٥) وهم.
ومن ولد الحسن عليهالسلام
الحسن
المثنّى ، فإنّه حضر
الطفّ إلاّ أنّه لم يقتل ، بل اسر
الصفحه ١١٣ : أن يرثوه فعادوني من غير ذنب (٣).
ومن ولد الجواد عليهالسلام
موسى المبرقع ،
قال المفيد : روى الحسن
الصفحه ١١٧ :
الحسن عليهالسلام قال : رأيت امّي فاطمة قامت في محرابها ليلة جمعتها ، فلم تزل راكعة ساجدة
حتّى اتّضح
الصفحه ١٥ :
وقال في المناقب :
إنّه عليهالسلام أوّل من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين عليهماالسلام (١).
قلت