الصفحه ٢١ : فيه لمن أخذ به ، وانما اذكر أمر الجماع ، فلا تدخل النساء
من أول الليل صيفاً ، ولا شتاء ، وذلك لأن
الصفحه ٣٣ :
ضمان مستقبل الفرد المهني ، ورفد النظام
الاجتماعي والاقتصادي والسياسي بالمتخصصين في مختلف الحقول
الصفحه ٤٨ :
، والذكاء ، فهي لا تضمن للطلبة الفقراء او من الطبقة المتوسطة مقعدا في الطبقة
الرأسمالية. اضف الى ذلك ان
الصفحه ٦٦ : المنزلة الخطيرة في حياة الانسان ، فما هي
ماهيته وما هي طبيعته ؟ وجواباً على هذا السؤال ، نقول ان الحكما
الصفحه ٣٦ : ، أليس هذا تدخلاً في شؤون الدولة التي تعتبر المدرسة ممولها الرئيسي من
العقول والادمغة ؟
واذا سلمنا بان
الصفحه ٧١ : عليهالسلام قوله : ( ان
من علامة العاقل أن يكون فيه ثلاث خصال : يجيب اذا سئل ، وينطق اذا عجز القوم عن
الكلام
الصفحه ٧٣ : صِنوان يُسقى بِماء واحِد
وَنُفَضِّلُ بَعضَها عَلى بَعض في الاُكُلِ اِنَّ فِي ذلِكَ لآيات لِقَوم
الصفحه ٧٥ :
) (٥). وقال : (
وَذَكِّر فَاِنَّ
الذِكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ ) (٦).
ان الله تعالى يقول في كتابه : ( اِنَّ في
الصفحه ٥ : يقل نسيانه ويكون حافظاً فليأكل كل يوم ثلاث
قطع زنجبيل مربى بالعسل ، ويصطبغ ١
بالخردل مع طعامه في كل
الصفحه ١٧ : يقل نسيانه ويكون حافظاً فليأكل كل يوم ثلاث
قطع زنجبيل مربى بالعسل ، ويصطبغ ١
بالخردل مع طعامه في كل
الصفحه ٢٩ :
القسم
الاول
النظام
التعليمي
التعليم في النظرية التوفيقية * نقد
النظرية التوفيقية * التعليم في
الصفحه ٣١ :
التعليم في النظرية التوفيقية
تعتقد النظرية التوفيقية ان الاهمية
المتميزة للنظام التعليمي تكمن في
الصفحه ٦٨ : الله الذي يكلم به خلقه ) (١). وعلى مستوى الصنف الثاني ، ورد في
وصية الامام علي بن ابي طالب لابنه الحسن
الصفحه ٧٤ : فِي قُرىً
مُحَصَّنَة اَو مِن وَراءِ جُدُر بَأسُهُم بَينَهُم شَديدٌ تَحسَبُهُم جَميعاً
وَقُلُوبُهُم
الصفحه ١٠ :
شرف القمر ١.
ومن عمل فيما وصفت في كتابي هذا ، ودبر
به جسده أمن بإذن الله تعالى من كل داء ، وصح