الصفحه ٣ :
« وإذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد
في رأسك ما يؤذيك فابدأ عند دخول الحمام بخمس أكف ماء حار تصبها
الصفحه ١٥ :
« وإذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد
في رأسك ما يؤذيك فابدأ عند دخول الحمام بخمس أكف ماء حار تصبها
الصفحه ٥٣ : بتطور
قابليته الذكائية ، فاذا ما تم ذلك فانه سيستجمع كل قواه الداخلية ليبرهن على انه
طالب ذكي ، وفي اغلب
الصفحه ٦٨ :
التطبيقية ، وهي ثمرة العلوم الطبيعية
التي يعتصر الانسان بواسطتها كل ما يتمكن اعتصاره من خيرات
الصفحه ٧ : ، والادهان اللينة على الجسد وعليه بالتمكيد بالماء
الحار بالابزن ٢
ومن أراد أن يذهب عنه البلغم فليتناول بكرة
الصفحه ٩ : ثدييها فانك اذا فعلت ذلك غلبت شهوتها ، واجتمع ماؤها لأن ماءها
يخرج من ثدييها ، والشهوة تظهر من وجهها
الصفحه ١٩ : ، والادهان اللينة على الجسد وعليه بالتمكيد بالماء
الحار بالابزن ٢
ومن أراد أن يذهب عنه البلغم فليتناول بكرة
الصفحه ٢١ : ثدييها فانك اذا فعلت ذلك غلبت شهوتها ، واجتمع ماؤها لأن ماءها
يخرج من ثدييها ، والشهوة تظهر من وجهها
الصفحه ٣٢ : الاقليات ما لم
يتم صهرها تحت سقف نظام تعليمي واحد. فقد نجح ، بادعاء النظرية التوفيقية ، النظام
الرأسمالي في
الصفحه ٣٨ : الغنية ، وان الابناء متفرغون للدرس والتحصيل ولا يشغلهم
شاغل مادي او نفسي. ولكن الفقراء غالباً ما يفشلون
الصفحه ٤٩ : يملكون فرصاً متساوية للتحصيل ، على خلاف ما يدعيه انصار
النظام الرأسمالي ، بل ان الطبقة الاجتماعية التي
الصفحه ٧٤ :
اِلاّ
العالِمُونَ ) (١).
ثم ذم الذين لا يعقلون فقال : (
وَاِذا قِيلَ
لَهُم اتَّبِعُوا ما اَنزَلَ
الصفحه ١٢ : ................................................................ ٩ ـ ١٣
الرواية.................................................................. ١٥ ـ ٣١٧
ما ورا
الصفحه ٢٤ : ................................................................ ٩ ـ ١٣
الرواية.................................................................. ١٥ ـ ٣١٧
ما ورا
الصفحه ٥٠ : ، ولكن الواقع التجريبي يثبت ان ثلاثة
ارباع كمية الذكاء عند الانسان ما هي الا علم حصولي يكتسب بالقرا