الصفحه ٣ :
« وإذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد
في رأسك ما يؤذيك فابدأ عند دخول الحمام بخمس أكف ماء حار تصبها
الصفحه ١٥ :
« وإذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد
في رأسك ما يؤذيك فابدأ عند دخول الحمام بخمس أكف ماء حار تصبها
الصفحه ٢ : بعد أكل السمك يورث الفالج ، وأكل الأترج في الليل يقلب
العين ، ويوجب الحول ، واتيان المرأة الحائض يورث
الصفحه ٤ : .
ومن أراد أن يأمن من احراق النورة
فليقلل من تقليبها ، وليبادر إذا عمل في غسلها ، وأن يمسح البدن بشيء من
الصفحه ٧ : ء ، والجلوس في الشمس ، ويجتنب كل بارد من الأغذية
فانه يذهب البلغم ويحرقه ، ومن أراد أن يطفئ لهب الصفراء فليأكل
الصفحه ٩ : فيه لمن أخذ به ، وانما اذكر أمر الجماع ، فلا تدخل النساء
من أول الليل صيفاً ، ولا شتاء ، وذلك لأن
الصفحه ١٤ : بعد أكل السمك يورث الفالج ، وأكل الأترج في الليل يقلب
العين ، ويوجب الحول ، واتيان المرأة الحائض يورث
الصفحه ١٦ : .
ومن أراد أن يأمن من احراق النورة
فليقلل من تقليبها ، وليبادر إذا عمل في غسلها ، وأن يمسح البدن بشيء من
الصفحه ١٩ : ء ، والجلوس في الشمس ، ويجتنب كل بارد من الأغذية
فانه يذهب البلغم ويحرقه ، ومن أراد أن يطفئ لهب الصفراء فليأكل
الصفحه ٢١ : فيه لمن أخذ به ، وانما اذكر أمر الجماع ، فلا تدخل النساء
من أول الليل صيفاً ، ولا شتاء ، وذلك لأن
الصفحه ٤٨ :
، والذكاء ، فهي لا تضمن للطلبة الفقراء او من الطبقة المتوسطة مقعدا في الطبقة
الرأسمالية. اضف الى ذلك ان
الصفحه ٦٦ : المنزلة الخطيرة في حياة الانسان ، فما هي
ماهيته وما هي طبيعته ؟ وجواباً على هذا السؤال ، نقول ان الحكما
الصفحه ٣٦ : ، أليس هذا تدخلاً في شؤون الدولة التي تعتبر المدرسة ممولها الرئيسي من
العقول والادمغة ؟
واذا سلمنا بان
الصفحه ٧١ : عليهالسلام قوله : ( ان
من علامة العاقل أن يكون فيه ثلاث خصال : يجيب اذا سئل ، وينطق اذا عجز القوم عن
الكلام
الصفحه ٥ : يقل نسيانه ويكون حافظاً فليأكل كل يوم ثلاث
قطع زنجبيل مربى بالعسل ، ويصطبغ ١
بالخردل مع طعامه في كل